如梦令·道是梨花不是

练彩凝葭菼，霜容静杳冥。晓栖河畔鹤，宵映渚边萤。
晨有行路客，依依造门端。人马风尘色，知从河塞还。时我有同栖，结宦游邯郸。将不异客子，分饥复共寒。烦君尺帛书，寸心从此殚。遣妾长憔悴，岂复歌笑颜。檐隐千霜树，庭枯十载兰。经春不举袖，秋落宁复看。一见愿道意，君门已九关。虞卿弃相印，担簦为同欢。闺阴欲早霜，何事空盘桓。
夕阳留径草，新叶变庭柯。已度清明节，春愁如客何。"
"缥缈云间质，盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春¤
三军之士不与谋。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"一自虎掊得，清声四远流。众人怜尔处，长夜洗心头。
"爱山却把图书卖，嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓，
麀鹿趚趚。其来大垐。
咫尺栖身地，宽如选佛场。须知九千界，元不离禅床。
落拓无生计，伶俜恋酒乡。冥搜得诗窟，偶战出文场。
龙衮以祭，鸾刀思启。发德朱弦，升歌丹陛。
日高犹未起，为恋鸳鸯被。鹦鹉语金笼，道儿还是慵。
"泰山岩岩兮凌紫氛，中有群仙兮乘白云，
汝上多奇山，高怀惬清境。强来干名地，冠带不能整。常言梦归处，泉石寒更静。鹤声夜无人，空月随松影。今朝抛我去，春物伤明景。怅望相送还，微阳在东岭。
芳草迎船绿未成。且上高楼望，相共凭阑看月生。