首页 古诗词 雨后池上

雨后池上

先秦 / 张旭

台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。


雨后池上拼音解释:

tai lian cheng ge shang yi chun .hong xin ye guo xiang xin luan .xue yun chao fei ju yun xin .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
.sao shou fu sao shou .gu huai cao qi qi .chun guang yi man mu .jun zai xi shan xi .
.jun hua nan xu qu .tiao tiao guo jian kang .di xiong xin de xin .hong yan jiu li xing .
he jin sheng pian mi .feng jiao pian yi cu .leng qian ren meng zhuan .qing bi zhang gen cu .
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
men qian shu zhi lu .lu lu che ma ming .ming ai yu li chen .qian li wan li xing .
ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .
jin shui liu chun kuo .e mei die xue shen .shi feng shu seng shuo .huo dao jin you qian ..
.xian zuo chang jiang shan zuo tian .sa xie pao xiang hai dong bian .
chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .

译文及注释

译文
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关(guan)系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残(can)羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这(zhe)就是他天天酒醉饭饱的方法。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老(lao)二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
我客游牛(niu)渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰(jian)将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。

注释
45. 载公子上坐:把自己安置在公子左边的尊位上。载:安置,搁。上坐:尊位,上位。坐,同“座”。?
(28)厌:通“餍”,满足。
[4]柂(duò舵):拖引。漕渠:古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
浅约宫黄:又称约黄,古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰,故称额黄。宫中所用者为最上,故称宫黄。梁简文帝《美女篇》:“约黄能效月,裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》:“眉心浓黛直点,额角轻黄细安。”约,指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄,细细按抹之意。
晦明:昏暗和明朗。
几度:虚指,几次、好几次之意。
驾:骑。

赏析

  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代(zhi dai)宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄(po),无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变(jie bian)化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大(chao da)伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的(dai de)集锦画册之类。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

张旭( 先秦 )

收录诗词 (6218)
简 介

张旭 张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

采莲曲·秋江岸边莲子多 / 仲孙淑涵

檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"


青衫湿·悼亡 / 宰父兰芳

"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 章中杰

"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况


菩萨蛮·寄女伴 / 前雅珍

常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。


阆山歌 / 电水香

且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,


忆秦娥·娄山关 / 路己酉

剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"


折杨柳 / 倪柔兆

"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"


赠韦侍御黄裳二首 / 闻逸晨

养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。


沁园春·丁巳重阳前 / 赫连文科

南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"


念奴娇·中秋 / 轩辕岩涩

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。