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述志令

隋代 / 周于仁

官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"


述志令拼音解释:

guan ku wei liu jian .lin seng gong jie fen .er sun wei cheng li .shui yu ji yi wen ..
.ye mi meng xiang zan ru xi .xin bu jing ou jiao hai ji .
.di meng qiu liang bi .sheng shen shu sheng ming .qing yun xian qi ye .bai ri guan zhong zhen .
.qiu liao yan zhe ji .gao ju xian can bai . ..han yu
ke xi duo cai yu kai fu .yi sheng chou chang yi jiang nan ..
jian song you shi bi luo shen .sui tong ju you yi nan tu .zhong kui kui gang jin bei chen .
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
qiao yu lin pian shui .ye lu ru huang yuan .mo wen rong hua shi .qing shuang dian fa gen ..
.hong hua yan se yan qian hua .ren shi xing xing xue wei jia .
.xian wei lin yong guo you wei .miao suan wu fei wei yan qi .
kuang xin luan yu wu ren bing . ..lu yu .
ji pan gua chou lv .fu jie nian yu zao .fu yang li qian kong .wu yin duo ling cao .
.yi gong ting lan yi qi zai .rou tiao qing chui du yi wei .zi zhi jia jie zhong kan shang .
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
ti yuan xi zou mu lan chuan .jin cao he nian shen xiang mo .bing wan qing han cui lv yan .
.shui mu qing liang ye zhi ting .chou ren lou shang chang han geng .
feng su tong wu di .shan chuan yong zi zhou .si jun deng zhan dao .yuan xiao shi ying chou ..

译文及注释

译文
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞(sai)的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般(ban)的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
吟唱之声逢秋更苦;
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
  庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨(chu)师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利(li)得就像刚在磨(mo)刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”

注释
⑦醉:心醉、陶醉。拍:拍打,这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干:即栏杆。情味:《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切:恳切,真挚而迫切的心情。
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。
7.平头奴子:戴平头斤的奴仆。平头:头巾名,一种庶人所戴的帽巾。
⑨贶(kuàng):赠送,赐予。寡大夫:对于他国自称本国大夫的谦词。
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。
115.骛(wu4务):奔驰。湛湛:众多。

赏析

  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山(chu shan)水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句(liang ju)拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才(zhi cai)、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮(mu)、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰(mai shuai)颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

周于仁( 隋代 )

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简 介

周于仁 周于仁,字纯哉,号仙山,又号龙溪,四川安岳人。清康熙四十七年(1708)举人。初任福建永春知县;雍正十一年(1733)自将乐县调澎湖通判,秩满仍留协办。干隆元年(1736)撰有《志略》,干隆五年(1740)胡格增为《澎湖志略》。

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 锺离泽来

册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
"春风生梓泽,迟景映花林。欲问当时事,因伤此日心。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,


贫交行 / 纵午

万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,


谒岳王墓 / 司寇晓燕

轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。


巩北秋兴寄崔明允 / 茹山寒

"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。


山中留客 / 山行留客 / 夏侯婉琳

"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"


湖州歌·其六 / 腾霞绮

"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。


水调歌头·焦山 / 章佳新荣

驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 沈香绿

"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"


蓦山溪·自述 / 麦木

况乎人假人,心阔吞沧溟。"
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡


题春晚 / 归向梦

莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复