译文
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
上天一定会展现他的(de)意愿吗?但为什么贤德的人(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回(hui)却遭受困厄,这都是上天还(huan)没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山(shan)林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能(neng)表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
洗菜也共用一个水池。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
注释
⑻淮南句:指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。
⒁汗血盐车:汗血,汗血马。《汉书·武帝纪》应劭说:“大宛归有天马种,蹋石汗血,汗从前肩,髆出如血,号一日千里。盐车,语出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
94.存:慰问。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
慵(yōng):懒。这句说尽管在白昼,还是懒得开院门。