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作蚕丝

明代 / 宋恭甫

离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。


作蚕丝拼音解释:

li bie zhong xiang feng .ou ran qi ding qi .song zi qing qiu mu .feng wu chang nian bei .
she yi hua ren .zhi shi wu zhi .er hua yi chun .suo wei dai xing .yi dao qu sha .
.jie ke ping ling xia .dang nian yi xia you .chuan kan lu lu jian .zui tuo su shuang qiu .
feng xiao xing quan xiu .yan xu shi mo pan .yi you neng jiao jie .wei jin ke xun huan .
.feng chai ju wu zhou .tui xian feng sheng you .zhong cheng zi shang ce .ren yong zuo qian chou .
.ru qu ying qi zi .gao qiu nian que hui .ji jin ying yi luan .hao yu yan tong lai .
zhang guo xian sheng jin xian yao .yu zuo qi liang you di jing .bei weng hui shou wang cheng ming .
wei jun han gu yin .tan xi zhi he ru ..
fu ke shang xi .shang wang hu .yu he wei hu .jiang du ku yi .wu ren jiu hu .
hui di gong .xi hou yi .si wei zhang .bai du li .mian yi zai .miao nan yi ..
.ji xue xian shan lu .you ren dao ting qian .yun shi meng wu chang .ling xian ku xue pian .
.lian qin shi jian zai ren qun .duo zai dong shan jiu bai yun .
gao bi di qin yin .hong tao yue ling luan .lin feng du hui shou .lan pei fu san tan ..
.ke zi pao chu bao .jiang lou zhen xi qing .shuai nian bing zhi shou .chang xia xiang wei qing .
xing zai zhu jun que .lai chao da jiang xi .xian duo yin tu diao .wang ken zai tong gui .

译文及注释

译文
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全(quan)减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
自从欢会别后,终日叹(tan)息,整日相思。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患(huan)。天下的事情都(du)是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐(di)星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准(zhun)备(bei)过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  先王的制度:王畿以内五百里的地(di)方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!

注释
②邻曲:邻人。
⑹团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。
⑴沽:买或卖。首句的“沽”是卖的意思,末句的“沽”是买的意思。
颜状:容貌。
⑵阑干:即栏杆。
1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。

赏析

  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和(he)植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一(shi yi)派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  这实(zhe shi)际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析(xi)》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生(de sheng)活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风(de feng)度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

宋恭甫( 明代 )

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简 介

宋恭甫 宋恭甫,号逸斋,瑞安(今属浙江)人(《东瓯诗存》卷九)。孝宗隆兴元年(一一六三)为仙游尉(清干隆《仙游县志》卷二七)。官终京西安抚司参议(《宋诗拾遗》卷二二)。

孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 姚清照

何必了无身,然后知所退。"
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 乌孙夜梅

"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,


秦妇吟 / 章佳艳平

墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。


玄墓看梅 / 桥秋夏

"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。


壮士篇 / 漆雕丹

"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。


临安春雨初霁 / 力醉易

怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"


送郄昂谪巴中 / 张廖倩

骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。


嘲三月十八日雪 / 万俟宏春

共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
犹胜驽骀在眼前。"
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 闻人永贵

"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。


忆昔 / 黎德辉

杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。