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夏日杂诗

元代 / 龚璛

三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
故图诗云云,言得其意趣)
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,


夏日杂诗拼音解释:

san xiu jian lang you .jiu cheng za ba pu .ben ming ji bu xia .qi jiang dan xiang xu .
mang mang jiu wan peng .bai zhi qie wei le ..
.li xia shuang qian ou de cun .ren jiao chi wan bi lan sun .ye xiao zao hua wu duo li .
shan si yuan hong bie you tian .jiu dian hao shan lou shang ke .liang xing gao liu yu zhong yan .
ji ze qiong yin bi .lian xuan he wu ying .shu feng piao die gu .lin yue dong ai zheng .
mei he yan yu diao qiao che .ti luan ou zuo shen cang ye .xiang fu gui lai bin you hua .
bei feng diao ku gu .ming yue zhao huang lei .qian zai liu chang sheng .wu yan cheng nan shui ..
xi nan yue xiang yin .gu liu du jiang shen .ri wan wu lai ke .xian chuan xi lv yin .
zi you jia shan gong na xian .bu li xi qu qu an mao .
gu tu shi yun yun .yan de qi yi qu .
.kai men sheng he shu .lin weng shui tou zhu .jin chao nan jian bo .zuo ye xi chuan yu .
bing feng yan liu duan .xue ya qi song yi .gu rou jie ming wan .kan gui que lei chui .
.jiu lan li si hao wu qiong .xi wang wei yang yi shu gong .wan li piao ling shen wei liao .

译文及注释

译文
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
那使人困意浓浓的天气呀,
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄(huang)昏你还想要去哪里?
为使汤快滚,对锅把火吹。
天的法式有纵有横,阳(yang)气离散就会死亡。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥(fei)沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分(fen)外美好。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德(de)高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。

注释
32、举:行动、举动。
24.穷愁:穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》:“然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于后世云。”千万端:一作“有千端”。
业:职业
(20)乖迕(wǔ):相违背。
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。

赏析

  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人(de ren),欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此(ci),岸边那一片荒芜的草原(cao yuan),就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对(shui dui)。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想(shi xiang)象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

龚璛( 元代 )

收录诗词 (2676)
简 介

龚璛 璛字子敬,宋司农卿潗之子,自高邮再徙平江,家焉。宋亡,例遣北上,潗行至莘县,不食卒,璛悲不自胜,叹曰:国亡家破,吾兄弟不能力振门户,独不可为儒以自奋邪!与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交,声誉籍甚。人称曰「两龚」,以比汉「两龚」云。

清平乐·平原放马 / 陈凯永

到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
若似松篁须带雪,人间何处认风流。
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。


千秋岁·水边沙外 / 杨芳

"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
阻河通渭水,曲苑带秦关。待月登楼夜,何人相伴闲。"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"


奉陪封大夫九日登高 / 张树筠

叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 史伯强

南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"


信陵君窃符救赵 / 崔放之

如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
朝为照花日,暮作涵花津。试为探花士,作此偷桃臣。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。


相见欢·深林几处啼鹃 / 释灵源

"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。


楚宫 / 胡文炳

夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。


对酒行 / 俞自得

唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 白范

突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 孙人凤

"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"