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大子夜歌二首·其二

近现代 / 陈槩

勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。


大子夜歌二首·其二拼音解释:

wu ta huang xi po .qie lai hao ran jin .bi dai he ci chu .tao yuan kan bi qin .
yi si zi xi hou men .hu si yi xi cheng nan .xin mao luan xi zhong hun .
.da shi shen jie mao .wu yue sen chan fang .jian chi ri yue zhu .huo jian cang jiang chang .
lai yan yao chuan sha sai han .zhi wei gan xin cong ku jie .long tou liu shui ming wu yan .
jiu shao qing xin shi .shi duo yu lie ren .yi wen wu shi zhi .she wang jiang hu bin .
ye zuo han deng lian xiao yue .xing xing lei jin chu guan xi ..
wu ma xun gui lu .shuang lin zhi hua cheng .wen zhong du men jin .zhao dan yu quan qing .
.ren lu shang shu shi .jia lin yu lu bang .zao chi tong wei shui .bi shu jie ming guang .
xian cong bo ling you .chang yin xue chao cheng .ge han yi shui dong .gu zhen cong tai qing .
fu ting chang zi ran .hua ding jiu cheng zui .yong ci cong zhi you .he dang ji suo jie ..
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
xiang guan qian li mu .sui xu si shi lan .han sai yun jian bie .xuan men wu li kan .
zai yi shi jing xian .gui lai wu cun zi .gui wen yi zhong bao .ya zheng de wu shi .
xi cao xiang piao yu .chui yang xian wo feng .que xun qiao jing qu .chou chang lv xi dong ..
yu dao cang shen zhu .qian xi dui wu lou .geng wen shu ji shi .yun wu shi xin qiu ..
shang shan yuan shang bi .chan shui lin duan su .yin han xia tian zhang .qiong yan cheng zhan lu .

译文及注释

译文
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的(de)(de)功名事业都随流水东去。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什(shi)么来保守国家呢?地处大国的中间而(er)不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
最美(mei)的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再(zai)望望风雨昭陵。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
  人要有才能并不难,要使自己(ji)的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远(yuan)的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤(xian)能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜(ye)才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?

注释
⑧冥冥:高远的天空。⑨“弋者”句:弋者,猎鸟的人。慕,想猎取鸟的欲望。
窝弓:伏弩的一种,猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞(là)枪头:元曲中一般都用作“银样蜡枪头”,好看不中用的意思,这里是借用熟语,也不无调侃的意思。
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
③辘辘:车轮声。象征着农民军输的繁重和急迫。
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。

赏析

  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩(se cai)明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的(yi de)眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时(dang shi)的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

陈槩( 近现代 )

收录诗词 (2212)
简 介

陈槩 陈槩,字少仪,鄞(今浙江宁波)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士。官至太常卿。事见清雍正《浙江通志》卷一二六。

垓下歌 / 太史志利

间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"


周颂·执竞 / 贲倚林

"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
登朝若有言,为访南迁贾。"


送陈章甫 / 仲孙雪瑞

别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"


七律·咏贾谊 / 汝嘉泽

掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。


骢马 / 公良兴涛

"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
词曰:
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 京映儿

官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
今日犹为一布衣。"
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"


醉太平·春晚 / 增玮奇

新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
使妇提蚕筐,唿儿榜渔船。悠悠泛绿水,去摘浦中莲。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。


忆母 / 胥寒珊

向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。


独不见 / 令狐得深

岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。


周颂·烈文 / 张廖玉

"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"