译文
鱼是我所喜爱的(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够(gou)用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心(xin)独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍(shua),双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
注释
(1)暮:傍晚。投:投宿。石壕村:现名干壕村,在今河南陕县东七十里。
⑶谢将军:东晋谢尚,今河南太康县人,官镇西将军,镇守牛渚时,秋夜泛舟赏月,适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗,音辞都很好,遂大加赞赏,邀其前来,谈到天明。袁从此名声大振,后官至东阳太守。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。
⑥甚霎(shà)儿:“甚”是领字,此处含有“正”的意思。霎儿:一会儿。
(9)制:制定,规定。
③纾:消除、抒发。
⑤秋水:神色清澈。
⑦多事:这里指国家多难。