译文
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁(ning)愿干死在荒凉的原(yuan)野上。
继承前人未竟事业(ye),终于完成先父遗志。
采莲女的罗裙(qun)绿得像荷(he)叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面(mian)混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢(chao)的燕子,又重新回到去年的旧处。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
昔日石人何在,空余荒草野径。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
登上岳阳楼览尽四周风(feng)光,江(jiang)水辽远通向开阔的洞庭。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
注释
[27]紫:紫绶,系官印的丝带。黄:黄金印。
⒁谯(qiáo)谯:羽毛疏落貌。
⑶麝熏:麝香的气味。麝本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。度:透过。绣芙蓉:指绣花的帐子。
80.矊(mian3免):目光深长。
[104]效爱:致爱慕之意。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”