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木兰花令·次欧公西湖韵

唐代 / 冯珧

紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。


木兰花令·次欧公西湖韵拼音解释:

zi mo qi xian biao .chuan yuan gong ji liao .ling chun wan guo hu .yi dian bai shen chao .
qi shi san weng dan mu shen .shi kai xian lu zuo tong jin .ye zhou guo ci wu qing fu .
xu zhi ci shi kan wei jing .mo qian huang jin man zuo dui ..
fen yun zhi cheng bei .tai dang qu jiang tou .jin ri ling tai xia .fan ran que shi chou ..
.zi yan peng ri lu xiang dong .wan ma qian che ta xin dong .
wo can de zi shu .wo han de zi wen .tong xing shi ri cheng .tong pu xing yi dun .
.zi wen qiao ke shuo .wu ji de xiang xun .ji shi chuan gao wo .quan jia zai yi lin .
xi li li xia ye .qi qing jie shang qin .du sui gu zhao qu .he chu geng tong qin ..
hua bei jun wang qia .en zhan cao mu feng .zi xin chao yu zuo .yan ci yong huang feng ..
geng wu wai shi lai xin fei .kong you qing xu ru si shen .zui wu liang hui ying quan jiu .
shuai bin qu jing peng li qiu .bu ni wei shen mou jiu ye .zhong qi duan gu yin gao qiu .
.luo cheng jin gu zu fan hua .zui hen qiao jia si shi jia .
.yue .guang hui .jiao jie .yao gan kun .jing kong kuo .yuan man zhong qiu .wan zheng shi zhe .
jin men hou jun tu xiang yan .qie wei ren jian ji fu ling ..
si gui yi ye ge feng lei .huang zhai ji yu seng mian hou .wan ju pin jing lu ta lai .

译文及注释

译文
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大(da)夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说(shuo):“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿(yan)着松柏小径直奔神灵宫。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进(jin)谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四(si)季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与(yu)伤感凄凉相伴。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁(shui)不爱慕她动人的容颜?
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜(ye),这种感受,只有你和我心中明白。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。

注释
3、唤取:换来。
(34)不悉:不能详尽。旧时书信结尾常用的套语。
或:不长藤蔓,不生枝节,
4.却关:打开门闩。
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。

赏析

  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘(mi)。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉(gan jue),以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美(mei),以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到(jian dao)它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧(xi qiao)地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

冯珧( 唐代 )

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简 介

冯珧 冯珧,原名梦兆,字俨若。南海人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人,官教谕。着有《借山》、《学海》、《燕游》诸草。事见清道光《广东通志》卷五二。

送王昌龄之岭南 / 陆次云

素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。


留别妻 / 陈锦汉

孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。


浪淘沙·秋 / 张峋

青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"


深院 / 陈寿朋

眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。


登金陵冶城西北谢安墩 / 张仁矩

"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。


望海潮·自题小影 / 史申之

"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
遗迹作。见《纪事》)"
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。


勤学 / 庄革

相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
能来小涧上,一听潺湲无。"
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。


大雅·江汉 / 柴静仪

暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"


牧竖 / 华修昌

人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"


木兰花慢·西湖送春 / 安琚

出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。