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思帝乡·春日游

五代 / 吴思齐

可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。


思帝乡·春日游拼音解释:

ke xi ren jian rong yi ting .qing sheng bu dao yu lou qian ..
zi can wei de chong xu shu .bai fa wu qing jian man tou ..
.xue xian gui gong yi gui jing .shen nv bian hua gan ma sheng .shi bi qian xun qi shuang jian .
xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
huo yuan ta dai yi .huo bian wen hui bi .lan shang jiu zi man .shang xin ri yi chi .
bu xian huang shou xiang yang cheng .zhu men yan xun chao ci qu .qi chu dong jiao man fei xu .
san su fei fei yuan .meng wei lin lin han .huo ling kong mie mei .xing dou xiao lan gan .
bai ou hua zhong shui yi xiang .yun zi yu qian sheng jing shi .he yu zhong hou su chang lang .
bie lu feng shuang yu .xing ying dui xue yun .ming chao guo men wai .chang yi da jiang jun ..
you chui san dian lian long .jie qian yu liu yao lv .zhang xia gong hua san hong .
.han zhong qi bai lu .xi wang hua shan zhong .yu nv qian yu ren .xiang sui zai yun kong .
.zan zhu zheng lun ye dian jian .you you shi jie you chun can .luo hua feng ji su cheng jie .
yuan fu kai zhong yu .ru shi qi qun meng .ting yu huan qing kuang .fan bao yi shu tong .

译文及注释

译文
还是少妇们梦(meng)中相依相伴的丈夫。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源(yuan)昆仑的黄河凿渠分流。
  为什么呀为什么?越是消(xiao)愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
如今其箭虽在,可是人(ren)却永远回不来了他已战死在边城了啊!
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
漫天(tian)的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以(yi)慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银(yin)台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。

注释
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
⑵黄陵庙:即湘妃祠,旧址在今湖南湘潭附近。《通典》:“湘阴具有地名黄陵,即虞舜二妃所葬。”
(2) 丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
(15)是:代词,这种。足以王(wàng):足够用来王天下。
律回:即大地回春的意思。
42.考:父亲。

赏析

  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名(wo ming),凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄(ran xiong)大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被(bu bei)杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影(ying)响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

吴思齐( 五代 )

收录诗词 (9553)
简 介

吴思齐 (1238—1301)婺州永康人,字子善,号全归。受学外祖陈亮。由任子入官。调嘉兴丞。忤贾似道,隐居浦阳。宋亡不仕。学者争师事之。有《左氏传阙疑》、《全归集》等。

白帝城怀古 / 恩霖

"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。


鸨羽 / 晁端友

瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。


白莲 / 翁森

待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,


西塍废圃 / 杨鸿

水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)


周亚夫军细柳 / 倪垕

村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"


山下泉 / 袁希祖

圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 宋恭甫

一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。


如梦令·春思 / 席夔

"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 徐晶

汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 张埴

"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。