首页 古诗词 再经胡城县

再经胡城县

隋代 / 秦士望

川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
究空自为理,况与释子群。"
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
应得池塘生春草。"


再经胡城县拼音解释:

chuan bing sheng ji xue .ye huo chu ku sang .du wang lu nan jin .qiong yin ren yi shang .
you you xi shi yi .wang jun dang zhao che .qu che dang liu guo .he yi xu qian mo .
liu yin di nian lu .cao se bian xin tian .huan wang fen yang jin .chen you zi yao ran ..
huang jin man gao tang .da he nan ke chong .xia xiao shi shang shi .chen hun bei luo feng .
ying wu zhou heng han yang du .shui yin han yan mei jiang shu .nan pu deng lou bu jian jun .
wu sheng wang yi xi .you wang xin ke zhi .xin jing chang xu ming .shi ren zi lun yi ..
jiu kong zi wei li .kuang yu shi zi qun ..
ming tang fei cui wu ren de .jing ling bian tai zhuang wu fang .you long wan zhuan jing hong xiang .
.huai nan wang jiang nan .qian li bi shan dui .wo xing juan guo zhi .ban luo qing tian wai .
.ming yue gua qing tian .yao yao ru mu qian .gu ren you hua ge .que wang si yun bian .
fu shen zhu nan bei .qing jie gu nan chou .suo fa wu bu zhong .shi zhi ru wo chou .
lv shi guo yi luo .fang yan hui yue yin .xi zheng kai mu fu .zao wan yong chen lin ..
bao jing xiu yun ba zi mei .gong zhu yu shou zhu cui hou .jun wang kan dai jiao guan shi .
wen dao cheng du jiu .wu qian yi ke qiu .bu zhi jiang ji dou .xiao de ci lai chou .
nan ling heng shuang qi .gao lin rao yao qian .ye lu bu chu li .yi yi qi huang yan .
.hao du shen nong shu .duo shi yao cao ming .chi jian gou shan ke .yi shi luo zhong ying .
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
ying de chi tang sheng chun cao ..

译文及注释

译文
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样(yang)看来我在陛下面前尽忠尽节的日子(zi)还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大(da)学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
独自倚靠(kao)在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
“魂啊回来吧!
地头吃(chi)饭声音响。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。

注释
9.青春:指人的青年时期。
及:比得上。
⑶疏:生疏,关系远,不亲近。
263、受诒:指完成聘礼之事。
⑵丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在现在成都,晋李雄初建。
苦晚:苦于来得太晚。

赏析

  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两(zhi liang)地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉(qing hui),寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他(qi ta)祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同(tong),带有比较积极的意义.
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游(ci you),其实并不在“名士”诸公之列。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

秦士望( 隋代 )

收录诗词 (3621)
简 介

秦士望 秦士望,号挹溪,安徽宿州人。清雍正七年(1729)拔贡,雍正十二年(1734)任彰化知县。兴教致治,无不竭力为之。

野人饷菊有感 / 戏香彤

大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
伫君列丹陛,出处两为得。"
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。


新丰折臂翁 / 章佳岩

反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
江客相看泪如雨。"
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。


清河作诗 / 夏侯利君

雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 佴阏逢

影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。


燕姬曲 / 无光耀

"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 线辛丑

谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
感至竟何方,幽独长如此。"
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
羡彼匹妇意,偕老常同栖。


菩萨蛮(回文) / 满元五

惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。


论诗三十首·二十四 / 司空青霞

郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。


峡口送友人 / 拓跋玉

富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。


临江仙·登凌歊台感怀 / 濮阳高洁

"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。