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春怀示邻里

先秦 / 汪寺丞

"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。


春怀示邻里拼音解释:

.jue bi shen xi wu si lin .mei feng yuan he ji xiang qin .
xiao jian xun huan kan .chang di ta zhen xing .yin qin wei gui ke .yan shui ye lai qing ..
you xian fu lu geng nan xiao .zi lian lao da yi shu san .que bei jiao qin tan ji liao .
you you wan gu jie ru ci .qiu bi song zhi chun bi lan ..
qing yun ma sheng jiao .huang zhou shi chi jie .qin ling wang fan chuan .zhi de hui tou bie .
qiu tan yi wang ping .yuan yuan jian shan cheng .luo ri ti wu jiu .kong lin lu ji sheng .
.xiang huo yi lu deng yi zhan .bai tou ye li fo ming jing .
.an kang sui hao jun .ci shi shi han weng .mai jiu zhong chao yin .yin shi yi shi kong .
shou ma han lai si .lei tong e de chi .wei ying xun ruan ji .xin shi yuan xiang zhi ..
yue xie yan fei wo .you zai meng hun li ..
bao nuan an xian ji you yu .xing zao chao xiang chui zao fan .xiao yuan chun nuan duo xin shu .

译文及注释

译文
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝(shi)?
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
什么草儿不黑腐,什么人哪(na)似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
  如果光阴(yin)不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死(si)光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧(you)愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
执笔爱红管,写字莫指望。
你乘坐的船还没有返回,你的消息(xi)还远在海云边。
她深深慨(kai)叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易(yi)办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
啊,处处都寻见
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。

注释
25. 谓:是。
172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
⑸媚:美好。此处是使动用法。滩:十里滩,在南山附近。
(11)绅:官服上的大带。笏:音户,大臣上朝时所执的手版,以便记事。
(30)五伯:伯同“霸”,“五伯”即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。

赏析

  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世(ran shi)之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸(de zhu)事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  冀州为古九州(jiu zhou)之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是(zong shi)不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真(zai zhen)实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

汪寺丞( 先秦 )

收录诗词 (2826)
简 介

汪寺丞 汪寺丞,失名。南渡初曾题诗麻溪渡(清嘉庆《宁国府志》卷一二)。

燕归梁·春愁 / 卓发之

罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"


雉朝飞 / 张道符

"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
忧在半酣时,尊空座客起。"
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。


高唐赋 / 张尔田

尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。


好事近·分手柳花天 / 冯安叔

只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 范立

"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 钱寿昌

下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"


赠柳 / 徐安贞

"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"


匏有苦叶 / 黄伯枢

竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。


岳阳楼记 / 关注

北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 华叔阳

愿乞刀圭救生死。"
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,