"春还不得还，家在最深山。蕙圃泉浇湿，松窗月映闲。
"青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。
招邀菊酒会，属和柳花篇。今日同心赏，全胜落帽年。"
心许陶家醉，诗逢谢客呈。应怜末行吏，曾是鲁诸生。"
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
"儒墨兼宗道，云泉隐旧庐。盂城今寂寞，辋水自纡馀。
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日，莺逐轻风不在林。
散材诚独善，正觉岂无徒。半偈莲生水，幽香桂满炉。
农桑连紫陌，分野入青州。覆被恩难报，西看成白头。"
犹疑蜀魄千年恨，化作冤禽万啭声。"
通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。
"委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。
闲曹散吏无相识，犹记荆州拜谒初。"
浮海焉用说，忆乡难久违。纵为鲁连子，山路有柴扉。"
.chun huan bu de huan .jia zai zui shen shan .hui pu quan jiao shi .song chuang yue ying xian .
.qing e wan wan ju wei shang .wu que qiao cheng bie hen chang .
zhao yao ju jiu hui .shu he liu hua pian .jin ri tong xin shang .quan sheng luo mao nian ..
xin xu tao jia zui .shi feng xie ke cheng .ying lian mo xing li .zeng shi lu zhu sheng ..
gui shen zhi miao yu shou xiang .yin feng qie qie si mian lai .li ling ji shu bie su wu .
.ru mo jian zong dao .yun quan yin jiu lu .yu cheng jin ji mo .wang shui zi yu yu .
.hua fo shi chi zhou .zhong ni cheng zhi bian .lie sheng yu feng gui .si shi ru ren yan .
yu ren na wei bu shu shen .shan han rui qi pian dang ri .ying zhu qing feng bu zai lin .
san cai cheng du shan .zheng jue qi wu tu .ban ji lian sheng shui .you xiang gui man lu .
nong sang lian zi mo .fen ye ru qing zhou .fu bei en nan bao .xi kan cheng bai tou ..
you yi shu po qian nian hen .hua zuo yuan qin wan zhuan sheng ..
tong zhuang zou sheng li .jie si nai pang wu .guan hua fu he ru .ku xin xin wei yu .
.wei shou lai ming shan .guan qi zi suo ting .shan zhong ruo you wen .yan ci bu si ting .
xian cao san li wu xiang shi .you ji jing zhou bai ye chu ..
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
译文
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些(xie)事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张(zhang)博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之(zhi)道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便(bian)常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百(bai)草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌(zhuo)，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
亭中有龟形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只听拓碑声响登登。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
江水苍茫无际，眼望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉，陈旧的帷帘空垂着暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
注释
①翠鬟：妇女环形发譬称鬟。翠鬟，泛称美发。
清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑸素怨：即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
（16）延其槛：延长那里的栏杆。
⑦长门：汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫，司马相如为她写过一篇《长门赋》。
周代有选用先天性盲人担任乐官的制度，据《周礼·春官·序官》记载，其中的演奏人员有“瞽蒙，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人”，计三百人；另有“眡瞭三百人”，贾公彦疏说“眡瞭，目明者，以其扶工”，即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见，当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。
张邦奇 （1484—1544）浙江鄞县人，字常甫，号甬川，别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨，出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎，人不可以干私。官至南京兵部尚书，参赞机务。学宗程朱，躬修力践。与王守仁友善，论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
"通籍在金闺，怀君百虑迷。迢迢五夜永，脉脉两心齐。
花烧落第眼，雨破到家程。
少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。
"童年未解读书时，诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔，
白石盘盘磴，清香树树梅。山深不吟赏，辜负委苍苔。
"济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。
"何处青苹末，呈祥起远空。晓来摇草树，轻度净尘蒙。
衰鬓朝临镜，将看却自疑。惭君明似月，照我白如丝。
当时洗剑血成川，至今草与沙皆赤。我因扣石问以言，
"秦僧吹竹闭秋城，早在梨园称主情。
素业在山下，青泉当树阴。交游有凋丧，离别代追寻。
"客雁秋来次第逢，家书频寄两三封。
秋雨悬墙绿，暮山宫树黄。同官若容许，长借老僧房。"
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求。
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，
爱而伤不见，星汉徒参差。
半偈初传法，中峰又掩扉。爱憎应不染，尘俗自依依。"
渐知欢澹薄，转觉老殷勤。去矣尽如此，此辞悲未陈。"
"秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。
"残暑三巴地，沉阴八月天。气昏高阁雨，梦倦下帘眠。
"画舫照河堤，暄风百草齐。行丝直网蝶，去燕旋遗泥。
言戾京师。有郁者桂，爰攀其枝。琴既鸣矣，宵既清矣。
逢风燕不定，值石波先叠。楼见远公庐，船经徐稚业。
"望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。
"转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。
曲水三春弄彩毫，樟亭八月又观涛。
开关接人祠，支策无俗宾。种杏当暑热，烹茶含露新。
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
"登车君莫望，故绛柳条春。蒲泽逢胡雁，桃源见晋人。
未远金门籍，旋清玉塞尘。硕儒推庆重，良友颂公频。
鸟道青冥外，风泉洞壑间。何惭班定远，辛苦玉门关。"
"柏之异者山中灵，何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识，
"岁除日又暮，山险路仍新。驱传迷深谷，瞻星记北辰。
发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。"
"陶令之官去，穷愁惨别魂。白烟横海戍，红叶下淮村。
"一到花间一忘归，玉杯瑶瑟减光辉。
长安车马随轻肥，青云宾从纷交驰。白眼向人多意气，
"独来多任性，惟与白云期。深处花开尽，迟眠人不知。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。
世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。
莫言道者无悲事，曾听巴猿向月啼。"
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。
芳草多留步，鲜飙自满襟。劳形非立事，潇洒愧头簪。"
哲士务缨弁，鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾，盥濯依春溪。"
"常慕晋高士，放心日沈冥。湛然对一壶，土木为我形。
千金谁家子，纷纷死黄埃。见者不敢言，言者不得回。
"剡岭穷边海，君游别岭西。暮云秋水阔，寒雨夜猿啼。
试问佳期不肯道，落花深处指青楼。
话旧全应老，逢春喜又悲。看花行拭泪，倍觉下楼迟。
杨花撩乱扑流水，愁杀人行知不知。"
"自见人相爱，如君爱我稀。好闲容问道，攻短每言非。
"老病贪光景，寻常不下帘。妻愁耽酒僻，人怪考诗严。
何处乡心最堪羡，汝南初见洛阳山。"
"令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。枉逢花木无新思，
却笑山阴乘兴夜，何如今日戴家邻。"
晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊，浩浩入秦京。
"年年五湖上，厌见五湖春。长醉非关酒，多愁不为贫。
轻翠含烟发，微音逐吹频。静看思渡口，回望忆江滨。
送君偏下临岐泪，家在南州身未归。"
玉勒金鞍既已远，追奔获兽有谁知。终身枥上食君草，
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
鸣桡过夏口，敛笏见浔阳。后夜相思处，中庭月一方。"
"雁响天边过，高高望不分。飕飗传细雨，嘹唳隔长云。
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学，从军五首竟徒为。
漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。"
"六气铜浑转，三光玉律调。河宫清奉赆，海岳晏来朝。
"此地闻犹恶，人言是所之。一家书绝久，孤驿梦成迟。
百年飘若水，万绪尽归空。何可宗禅客，迟回岐路中。"
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
元和畅万物，动植咸使遂。素履期不渝，永怀丘中志。"
"一似桃源隐，将令过客迷。碍冠门柳长，惊梦院莺啼。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧，无限诗情要细论。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。
"枯松老柏仙山下，白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告，
细草萦斜岸，纤条出故丛。微文复看猎，宁与解神同。"
"玉珂经礼寺，金奏过南宫。雅调乘清晓，飞声向远空。
化被君臣洽，恩沾士庶康。不因稽旧典，谁得纪朝章。"