首页 古诗词 咏怀古迹五首·其四

咏怀古迹五首·其四

未知 / 段克己

飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

piao ran gui gu xiang .bu fu wen li jin .nan deng li yang du .mang cang han yun yin .
wu hu jian bu wu you cheng .ru jin qi wu yao niao yu hua liu .
dang shi zong yu lv zhu qu .you you wu qiong ge wu ren ..
.cao shen na ke fang .di jiu zu xiang chuan .san man san qiu yu .shu wu wan li yan .
.li shan jue wang xing .hua e ba deng lin .di xia wu chao zhu .ren jian you ci jin .
er ke fu shi li .gu qing lv bu xuan .xi ran yu zhi ji .tan lun huai hu ben .
chui mao shi shi luo .wei zhou ri ri gu .yin sheng zhi yi wai .wei mi jiu jia lu ..
fu gui tu yan jiu .xiang lv mo hou gui .jin yi du wei zhuo .dan zhao hu xian fei .
.hao jun chu wei yu .qi ji huo tuo lue .dai gong wei tong quan .fang yi he zi ruo .
.yi zuo li shao cheng .er jin yi chu shu .she zhou fu shen shan .yao tiao yi lin lu .
.zuo ye su qi lian .jin chao guo jiu quan .huang sha xi ji hai .bai cao bei lian tian .
zhong ri qi qi ren ji lv .qiu su shuang xi su yue gao .xi de yu zi chang ye yu .
cai ling han ci shang .ta ou ye ni zhong .su ji fen cao wang .jin pan xiao jing tong .

译文及注释

译文
忧愁每每是薄暮引发的(de)情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在(zai)扑打着燃焰将熄灭的残光。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国(guo)积累了(liao)深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋(song)国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能(neng)赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才(cai),自信能够奉行命令,秉承教(jiao)导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。

注释
29.去:离开。顾:回头看。其:如果,连词。
⑹佳处:一作“佳气”。佳气:美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
(15)礛磻:被:遭,受。礛:锋利。磻:同“碆”,石镞。
2.传道:传说。
小住京华:到京不久。小住,暂时居住。京华,京城的美称,这里指北京。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
(5)隔离天日:遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。

赏析

  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心(fa xin)情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有(yue you)“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘(ji hong)托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道(sheng dao)路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若(tong ruo)由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

段克己( 未知 )

收录诗词 (1793)
简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

淇澳青青水一湾 / 宗政慧娇

烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
应怜寒女独无衣。"
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,


渡湘江 / 梁丘甲戌

"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。


西江月·宝髻松松挽就 / 范姜长利

北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 箴琳晨

经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。


醉着 / 闾丘宝玲

人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。


蒿里行 / 费莫寄阳

高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"


四时 / 海宇

垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"


桑生李树 / 伊寻薇

何必了无身,然后知所退。"
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。


谢赐珍珠 / 蹇浩瀚

"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。


泂酌 / 申屠建英

露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,