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九怀

两汉 / 陶模

高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。


九怀拼音解释:

gao shang he fang song fo shu .zhong zhu an xiang lian han dan .zhu cha quan ying luo chan chu .
.bi lai zhi er you shi ming .mo hen dong gui xue wei cheng .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
mo xiang shu gu quan kou bo .ci zhong wu yan wei shang qing ..
lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .
kua fu yi he yu .jing zou xian zi pi .yin gan xian chi shui .zhe jin fu sang zhi .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
huo jun jia shi yi wei bao .zhen zhong chang sha zheng de lin ..
ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .

译文及注释

译文
绵绵的江(jiang)水有三千里长,家书有十五行那么长。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相(xiang)逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是(shi)多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增(zeng)添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
二十多年的岁(sui)月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香(xiang)气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
魂魄归来吧!

注释
[12]陵:登。景山:山名,在今偃师县南。
(1)诸侯之师:指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。蔡:诸侯国名,姬姓,在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
20.“楼前”两句:写士女如云,难以辨识。讵:同“岂”。
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。
(18)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。会,聚集。于,在。此,这里。

赏析

  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一(deng yi)批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时(de shi)候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  上阕写景,结拍入情。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁(ji yu)积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪(shi pei)衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

陶模( 两汉 )

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简 介

陶模 (1835—1902)清浙江秀水人,字方之,一字子方。同治七年进士。由翰林出知文县,历兰州府、道等官。十七年擢新疆巡抚。与俄争帕米尔边界,与英争强占坎巨提事,皆能折服对方。后移权陕甘总督,调两广。卒谥勤肃。经画边陲逾二十年,颇多善政。

阮郎归·南园春半踏青时 / 范师道

如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


潇湘夜雨·灯词 / 陈至言

大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。


临江仙·四海十年兵不解 / 林逢原

醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 秦柄

吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。


山寺题壁 / 崔国辅

应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 李亨伯

"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
日日双眸滴清血。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
新年纳馀庆,嘉节号长春。


癸巳除夕偶成 / 孙襄

自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。


春游湖 / 郑若谷

路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。


采桑子·塞上咏雪花 / 仓兆麟

下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。


别老母 / 与恭

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。