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怨诗行

清代 / 汪藻

"断破重轮种者谁,银蟾何事便相随。莫言望夜无攀处,
画帘深殿,香雾冷风残¤
浅螺黛,淡胭脂。开花取次宜。隔帘灯影闭门时。此情风月知。"
绣帘高轴临塘看,雨翻荷芰真珠散。残暑晚初凉,
"胡尘犯阙冲关,金辂提携玉颜。云雨此时萧散,
"风慢日迟迟,拖烟拂水时。惹将千万恨,系在短长枝。
似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕,润屋珠金,于身何益。一种劳心力。图利禄,殆非长策。除是恁、点检笙歌,访寻罗绮消得。"
沉醉处,缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢,
"愁肠欲断,正是青春半。连理分枝鸾失伴,又是一场离散¤
用乱之故。民卒流亡。
"莫风流。莫风流。风流后、有闲愁。花满南园月满楼。偏使我、忆欢游。
高揖泥金七十君。祝史秘辞今莫睹,从臣嘉颂久无闻。


怨诗行拼音解释:

.duan po zhong lun zhong zhe shui .yin chan he shi bian xiang sui .mo yan wang ye wu pan chu .
hua lian shen dian .xiang wu leng feng can .
qian luo dai .dan yan zhi .kai hua qu ci yi .ge lian deng ying bi men shi .ci qing feng yue zhi ..
xiu lian gao zhou lin tang kan .yu fan he ji zhen zhu san .can shu wan chu liang .
.hu chen fan que chong guan .jin lu ti xie yu yan .yun yu ci shi xiao san .
.feng man ri chi chi .tuo yan fu shui shi .re jiang qian wan hen .xi zai duan chang zhi .
si ci guang yin cui bi .nian fu sheng .bu man bai .sui zhao ren xuan mian .run wu zhu jin .yu shen he yi .yi zhong lao xin li .tu li lu .dai fei chang ce .chu shi ren .dian jian sheng ge .fang xun luo qi xiao de ..
chen zui chu .piao miao yu jing shan .chang che bu xu qing yan ba .
.chou chang yu duan .zheng shi qing chun ban .lian li fen zhi luan shi ban .you shi yi chang li san .
yong luan zhi gu .min zu liu wang .
.mo feng liu .mo feng liu .feng liu hou .you xian chou .hua man nan yuan yue man lou .pian shi wo .yi huan you .
gao yi ni jin qi shi jun .zhu shi mi ci jin mo du .cong chen jia song jiu wu wen .

译文及注释

译文
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的(de)政治教化。先前有名叫逵的太守,察举(ju)臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人(ren)才(cai)。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻(xun)芳草,到家已是很晚。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用(yong)来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其(qi)能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。

注释
(20)出入:融会贯通,深入浅出。
19.欲:想要
(4)零落:凋落。这里指死亡。
⑼嗣皇:接着做皇帝的人,指宪忠。登:进用。夔皋:夔和皋陶,传说是舜的两位贤臣。 
307、用:凭借。
⑤荷锄:扛着锄头。荷,扛着。
3.怜:怜爱,痛惜。
(3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。

赏析

  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人(ren)们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时(zhe shi)候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命(shou ming)于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起(ci qi)彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

汪藻( 清代 )

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简 介

汪藻 汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、着作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。

春夜别友人二首·其二 / 宫海彤

低声唱小词¤
"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
云外僧应老,林间水正秋。到头归隐处,岂在问嵩丘。"
隔竹每唿皆得应,二心亲熟更如何。文章锻炼犹相似,年齿参差不校多。雨后卷帘看越岭,更深欹枕听湖波。朝昏幸得同醒醉,遮莫光阴自下坡。
此时春态暗关情,独难平¤
"堕髻慵妆来日暮。家在画桥堤下住。衣缓绛绡垂,琼树袅、一枝红雾。
须知狂客,判死为红颜。
无奈阿鼎何,娇啼索梨栗。柴门正风雨,千向千回出。


渡黄河 / 随春冬

偏戴花冠白玉簪,睡容新起意沈吟,翠钿金缕镇眉心¤
有凤有凰。乐帝之心。
兰棹空伤别离¤
会稽晋名山,中有千世宝。斯人临池波,历历照穹昊。流传长安道,老僧惕如捣。昭陵云雾深,玉匣失所保。周成《顾命》篇,垂戈列经诰。至今天下人,欲观何由讨。幸然定武石,难容以智造。宋家几播迁,惜哉迹如扫。眼明偶相遇,精神更美好。五字未曾缺,才出绍彭早。《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者,须发空自皓。
春来冰未泮,冬至雪初晴。为报方袍客,丰年瑞已成。
金钗芍药花¤
马嘶霜叶飞¤
云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 胤伟

上有千岁树,下飞百丈泉。清谷长雷雨,丹青凝霜烟。
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
表章堆玉案,缯帛满牙床。三百年如此,无因及我唐。"
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。
禹劳心力。尧有德。
徒骈孔庶。廓骑宣博。
"唇亡则齿寒。谋而不得。
梦难裁,心欲破,泪逐檐声堕。想得玉人情,也合思量我。"


天马二首·其二 / 皇甫倩

惊起一行沙鹭。
梅梢轻倚。喷宝猊香烬、麝烟浓,馥红绡翠被。
已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
杨震东来是宦游,政成登此自消忧。草中白道穿村去,树里清溪照郭流。纵目四山宜永日,开襟五月似高秋。不知县籍添新户,但见川原桑柘稠。
斜倚银屏无语,闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨,滴相思。
玉炉寒,香烬灭,还似君恩歇。翠辇不归来,幽恨将谁说?
象移寅卯紫河车。子午结朝霞。
今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期!


昔昔盐 / 皇甫利娇

鸿鸿将将。
秋宵秋月,一朵荷花初发。照前池,摇曳熏香夜,
潇湘深夜月明时。"
好风微揭帘旌起,金翼鸾相倚。翠檐愁听乳禽声,
锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。碧纱窗晓怕闻声,
"残照催行棹,乘春拂去衣。海棠花下醉芳菲。无计少留君住、泪双垂。
好花难种不长开,每到开时旧雨来。心赏几
树下彼何人,不语真吾好。语若及日中,烟霏谢成宝。


咏秋江 / 公孙春红

"言发于尔。不可止于远。
斜阳似共春光语,蝶争舞,更引流莺妒。魂销千片玉樽前,
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。
慵拙幸便荒僻地,纵听猿鸟亦何愁。偶斟药酒欺梅雨,却着寒衣过麦秋。岁计有时添橡实,生涯一半在渔舟。世人若便无知己,应向此溪成白头。
我见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤¤
遗补相惜,御史相憎,郎官相轻。
风和雨,玉龙生甲归天去。"
"佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累,文杏梁高尘簌簌。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 哀从蓉

何处深锁兰房,隔仙乡。"
蛾眉犹自弯弯。"
入花蜂有碍,遮水燕无妨。苦是添离思,青门道路长。"
凝晖侵桂魄,晶彩夺萤光。素萼迎风舞,银房泫露香。
所思兮何在?乃在西长安。何用存问妾?香□双珠环。何用重存问?羽爵翠琅玕。今我兮闻君,更有兮异心。香亦不可烧,环亦不可沉。香烧日有歇,环沉日自深。
禁闱秋夜,月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺¤
有个娇饶如玉,夜夜绣屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲,
"槟榔花发鹧鸪啼,雄飞烟瘴雌亦飞。


感遇诗三十八首·其二十三 / 皇甫雅萱

用乱之故。民卒流亡。
"万物承春各斗奇,百花分贵近亭池。开时若也姮娥见,
莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
战马血沾蹄,破蕃奚。凤凰诏下,步步蹑丹梯。"
四壁阴森排古画,依旧琼轮羽驾。小殿沉沉清夜,
蕊中千点泪,心里万条丝。恰似轻盈女,好风姿。"
金陵余石大如塸。"


君马黄 / 牧玄黓

为人上者。奈何不敬。
袅袅香风生佩环。"
浣花溪上见卿卿,脸波秋水明。黛眉轻,绿云高绾,
"平生身负,风流才调。口儿里、道知张陈赵。唱新词,改难令,总知颠倒。解剧扮,能兵嗽,表里都峭。每遇着、饮席歌筵,人人尽道。可惜许老了。
"一枕清宵好梦,可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途,满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂,过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况,自古凄凉长安道。行行又历孤村,楚天阔、望中未晓。
宁为鸡口。无为牛后。"
"闻君陌上来,歌管沸相催。孤月连明照,千灯合暗开。
雕龙奭。炙毂过髡。"


无题·八岁偷照镜 / 辛映波

治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。
谁谓山中险,长廊亦晏然。花开春雨足,月落山人眠。
林中若使题书信,但问漳滨访客船。"
其徒肝来。或群或友。
好期逸士统贞根,昂枝点破秋苔色。寻思凡眼重花开,
"子文之族。犯国法程。
"虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟,画鼓声催莲步紧。
五行四象在人身。明了自通神。