南乡子·风雨满苹洲
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
"门系钓舟云满岸，借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁，
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
漏永灯花暗，炉红雪片销。久游家共远，相对鬓俱凋。
伤哉绝粮议，千载误云云。"
"一露一朝新，帘栊晓景分。艳和蜂蝶动，香带管弦闻。
虽教小事相催逼，未到青云拟白头。"
南乡子·风雨满苹洲拼音解释:
shao guang sui jiu zhuo ren nong .yan xing men wai pan hua bie .cai shi jiang tou dai yu feng .
.men xi diao zhou yun man an .jie jun you zhi zuo yi xun .hu cun ye jiao bai wu yan .
ji dong man feng han liu xi .mu yun gao ba yuan feng jian .song tang wu shi bing sheng yin .
.san shi ci shi tian chu jin .zai su tou yin jin lou qing .
.fa jia bi xing hui .bo luo pi yong cai .he run bing nan he .di nuan mei xian kai .
kan dai shi ren wu bie wu .ban tan qiu shui yi fang shan ..
lou yong deng hua an .lu hong xue pian xiao .jiu you jia gong yuan .xiang dui bin ju diao .
shang zai jue liang yi .qian zai wu yun yun ..
.yi lu yi chao xin .lian long xiao jing fen .yan he feng die dong .xiang dai guan xian wen .
sui jiao xiao shi xiang cui bi .wei dao qing yun ni bai tou ..
译文及注释
译文
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
我离家外出(chu)去远行，无论到(dao)哪里，都会敞开宽阔的(de)胸怀。我们要(yao)乐观旷达，心里不要难受悲哀。
管仲出任齐相执政以后，凭借着(zhuo)小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨(bian)荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
在十字路口，不敢与你长时交谈，
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
长出苗儿好漂亮。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。
注释
210. 再拜：连拜两次，表示礼节隆重，反映求计心切。
⑸声：指词牌。
②高田：沿着山坡开辟的田畦，又叫梯田。
后之览者：后世的读者。
⑼轻诉：轻快地倾吐。
莫：没有人。
赏析
石钟山得名的由来，古人有三说。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
首句“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作，却不像一般登临诗那样开篇就写景，而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”，既指苍茫清寒的海色，同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦，与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临，又不是写一般的登临。“望宸銮”，交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”，不是在写登临人的身份，主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝，而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持，作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持，对此作者不无抱怨；可是他又离不开朝廷这个靠山，对朝廷仍寄予厚望。所以，他渴望表白自己的赤诚，希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情，促使作者来到山前，于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此，我们才会看到，第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题，那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗，赫然发现：千峰万壑，秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色，使作者激情满怀，鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界(jie)。在长达十来年的抗倭战争中，作者所以能在艰苦条件下，不停(bu ting)懈地与倭寇展开殊死较量，正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句，作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然，王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜，也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失，而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇，也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界，高尚的爱国情怀，尽管是失意之作，也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
《羽林郎》辛延(xin yan)年 古诗，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”，可能是以乐府旧题咏新事。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
首句“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作，却不像一般登临诗那样开篇就写景，而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”，既指苍茫清寒的海色，同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦，与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临，又不是写一般的登临。“望宸銮”，交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”，不是在写登临人的身份，主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝，而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持，作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持，对此作者不无抱怨；可是他又离不开朝廷这个靠山，对朝廷仍寄予厚望。所以，他渴望表白自己的赤诚，希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情，促使作者来到山前，于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此，我们才会看到，第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题，那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗，赫然发现：千峰万壑，秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色，使作者激情满怀，鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界(jie)。在长达十来年的抗倭战争中，作者所以能在艰苦条件下，不停(bu ting)懈地与倭寇展开殊死较量，正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句，作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然，王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜，也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失，而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇，也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界，高尚的爱国情怀，尽管是失意之作，也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
《羽林郎》辛延(xin yan)年 古诗，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”，可能是以乐府旧题咏新事。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。
桃花
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
"一别三年长在梦，梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听，
待得功成即西去，时清不问命何如。"
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"
如今未免风尘役，宁敢匆匆便濯缨。"
安石本怀经济意，何妨一起为苍生。"
形影神三首
"乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
自闻东蜀病，唯我独关情。若近长江死，想君胜在生。
九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众为城。
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫，慰心还似邑中黔。
潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。"
蓝田县丞厅壁记
啸傲辞民部，雍容出帝乡。赵尧推印绶，句践与封疆。
"褭娜腰肢澹薄妆，六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破，
孤峰未得深归去，名画偏求水墨山。"
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼，将臣怕死唯守城。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。"
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。"
寒食
"江上见危矶，人形立翠微。妾来终日望，夫去几时归。
"海燕初归朔雁回，静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇，
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
为问前时金马客，此焉还作少微星。
"长为乡思侵，望极即沾襟。不是前山色，能伤愁客心。
冻河孤棹涩，老树叠巢危。莫问今行止，漂漂不自知。"
"万态千端一瞬中，沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷，
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
采樵作
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
"巴字江流一棹回，紫袈裟是禁中裁。
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁着行。
杯样成言鸟，梳文解卧鳞。逢迎大堤晚，离别洞庭春。
三台令·不寐倦长更
"都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
独上秦台最高处，旧山依约在东南。"
冻白雪为伴，寒香风是媒。何因逢越使，肠断谪仙才。"
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
"亭午羲和驻火轮，开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味，
敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。"
阮郎归·立夏
掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。本期将系虏，末策但婴城。
"千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿，柴门晴棹白云归。
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
"清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发，
菩萨蛮·商妇怨
古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
犹指去程千万里，秣陵烟树在何乡。"
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
几主任奸谄，诸侯各战争。但馀崩垒在，今古共伤情。"
花前不独垂乡泪，曾是朱门寄食身。"
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
薜荔垂书幌，梧桐坠井床。晚风生旅馆，寒籁近僧房。
七夕曲
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香，碧碗敲冰分蔗浆。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖。
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。
杨叛儿
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
以上并见《海录碎事》）
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
"东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
一名一宦平生事，不放愁侵易过身。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。