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人月圆·雪中游虎丘

先秦 / 张若潭

修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。


人月圆·雪中游虎丘拼音解释:

xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
.you gua han fan xiang jin chuan .mu lan zhou li guo can nian .zi xiu cha cha lu zhong wu .
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
.nuan pi yan yan zhao xi yuan .cui wo zhu lan hu lie xian .yu zhang sheng ge liu jin ri .
bo shan lu nuan she yan wei .duo qing gong zi chun liu ju .shao si wen jun zhou yan fei .

译文及注释

译文
水边(bian)沙地树少人稀,
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟(gen)吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想(xiang)要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却(que)不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死(si)刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
身居阳关万里外,不见一人往南归。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”

注释
越人:指浙江一带的人。
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
⑸猩:猩猩。鼯(wú):鼠类的一种。 
(11)有略:略略。略,锋利。耜(sì):古代农具名,用于耕作翻土,西周时用青铜制成锋利的尖刃,是后世犁铧的前身。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。

赏析

  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵(ling)而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把(ta ba)顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨(wu yu)七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色(yan se)黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
其二
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

张若潭( 先秦 )

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简 介

张若潭 张若潭,字紫澜,号鱼床,桐城人。干隆丙辰进士,改庶吉士,授检讨。

无闷·催雪 / 李羽

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
干雪不死枝,赠君期君识。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。


论诗三十首·其十 / 黄祖润

不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。


/ 邓仲倚

居喧我未错,真意在其间。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。


离思五首 / 候士骧

"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。


送紫岩张先生北伐 / 赵良坡

卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,


宿天台桐柏观 / 王渎

一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 赵伯晟

"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
罗刹石底奔雷霆。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。


过小孤山大孤山 / 陆九龄

因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,


蝶恋花·百种相思千种恨 / 曹应枢

"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 彭孙婧

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"