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春夜

近现代 / 佟世临

古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
川路正长难可越,美人千里思何穷。"
"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。"
"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
绕堂复穿林,沸若金鼎溢。门有长者来,造次请先出。
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,


春夜拼音解释:

gu an beng jiang jin .ping sha chang wei xiu ..jian .yin chuang za lu ...
bai xu xiang bing chu .qing lei liang xing fen .mo mo kong chao xi .ku yin shui xi wen ..
qing zhi bai jing xiang ci lai .jian yu qiang ying san bai wan .ta fan xi hai sheng chen ai .
yi qing han qiu lv .sen feng shi wan gan .qi chui zhu xia zhuan .sheng sao bi xiao han .
.zi ni yuan zi jin luan jiang .zhu pei fan chi jing shui tou .tao ling feng guang pian wei ye .
chuan lu zheng chang nan ke yue .mei ren qian li si he qiong ..
.bang she chong sheng man .can qiu su yu cun .yuan lao cai zi qi .guang gu ye ren men .
bing ling xin zuo shao .yu zu gu ren lai .deng xia nan hua juan .qu chou dang jiu bei ..
.yi lan chou li du pai huai .yu fu can fei song yu cai .man zuo shan guang yao jian ji .
.jiang sha di zi yin chen jue .luan jing jia ren jiu hui xi .
rao tang fu chuan lin .fei ruo jin ding yi .men you chang zhe lai .zao ci qing xian chu .
dao jue chang e yao bu xiang .xi kong bei fen yuan li shi .jin ying nan mi wei gong tang .
.wan li feng luan gui lu mi .wei pan rong cai jie shan ji .
.yue zi xie chuang meng zi jing .zhong chang zhong you wan chou sheng .qing yuan chu chu san sheng jin .

译文及注释

译文
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病(bing),脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经(jing)营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活(huo)的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促(cu)你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  蜻(qing)蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。

注释
(1)至:很,十分。
⑻名利客:指追名逐利的人。
(44)给贡职如郡县:像秦国的郡县那样贡纳赋税。给,供。
⑷浣:洗。
⑴堂:即“草堂”。成,落成。
5、青钱:古铜钱成色不同,分青钱、黄钱两种。无何:不过问其他的事情。
⑸黄云:指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”

赏析

  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以(ke yi)看作逃亡所见之景(jing)。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又(dan you)美景不长,令人失落惆怅。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急(tuan ji)、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒(zai jiu)席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

佟世临( 近现代 )

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简 介

佟世临 佟世临,字醒园,上元人。

河传·春浅 / 杨洵美

独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。


送梓州李使君 / 马凤翥

"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什,天上应无刘武威。
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
唯有汉二疏,应觉还家晚。"
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。


沁园春·观潮 / 顾湄

此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
"钱唐岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。"
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
芳尊有酒无人共,日暮看山还独归。"
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"


天门 / 惠能

碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
"征东留滞一年年,又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊,
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。


忆秦娥·娄山关 / 陆懋修

板落岂缘无罚酒,不教客右更添人。"
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
"楚水西来天际流,感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮,
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 张君房

黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
"微风和暖日鲜明,草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语,
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 史安之

处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。"


成都府 / 王清惠

逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定,
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。
异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 林天瑞

"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。


寒食寄郑起侍郎 / 文嘉

锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去,唯恐琼签报天曙。
圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"