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吴许越成

五代 / 林斗南

返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。


吴许越成拼音解释:

fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..
yu mao yi sheng ti .zi cong li bie jiu .bu jue chen ai hou .chang xian dai mao gu .
shang you qing ming yi tian zhi jue bi .xia you sou liu wan he zhi song sheng .
du xiang dong nan ren bu hui .di xiong ju zai chu jiang mei ..
si min ben yi an .gong zhuo liang wu shi .he yi chou ming de .sui yan bu lin zi .
fu gui wu zi qu .jian gong ji chun rong .wo yuan zhi er shou .er fang da wo qing .
xin yao chang xiang meng zhong gui .quan mei lu yuan chou shuang zao .xiong di xiang yao xian yan fei .
ri hui qin ying chuan shu mu .feng di yuan sheng ru xiao lou ..
qu dao xun hua yao .hui tan zhe ji he .geng lian xie ri zhao .hong fen yan qing e ..
hao niao shi yun zhi .zhong fang yi wei lan .yu wu qi shu xi .kai shang zi you duan ..
lai yi yi bu yi .qu yi yi bu yi .xiu jian guan cheng li .huan cong jiu lu gui .
liao rao wan jia jing .wang lai che ma chen .mo dao wu xiang shi .yao fei xin suo qin ..
diao yi zheng zhu cu .huan hui jiu bei pin .tang shi cao wang jian .ying xian luo pu shen ..
you shi hu cheng xing .hua chu jiang shang feng .chuang tou cang wu yun .lian xia tian tai song .
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
piao san yun tai xia .ling luan gui shu zi .ce ji yuan lu mo .dao wu feng nian qi .

译文及注释

译文
  向西(xi)攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回(hui)还呢?
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也(ye)不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如(ru)果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样(yang),是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未(wei)到狂风已吹满咸阳楼。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹(yin)。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬(xuan)。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。

注释
⑶经纶:《易经·屯卦》:“君子以经纶。”经纶:喻治理国家。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
(34)因人之力而敝之,不仁:依靠别人的力量,又返回来损害他,这是不仁道的。因:依靠。敝,损害。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
伊嵩:伊阕与嵩山。伊阕,今龙门石窟所在地,伊水西流,香山与龙门山两岸对峙,宛如门阕,故名伊阕。
②涵虚:包含天空,指天倒映在水中。涵:包容。虚:虚空,空间。
自李唐来,世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。甚:很,十分。
②雪岭:即西山,在成都西面,因终年积雪得名。

赏析

  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉(qin han)以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲(he qin)之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  三首诗前后结构整(gou zheng)齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更(you geng)深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人(yu ren)物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送(zai song)行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

林斗南( 五代 )

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简 介

林斗南 林斗南,乐清(今属浙江)人。《宋诗拾遗》置其人于宁宗嘉定时人之间,姑从之。

上元夜六首·其一 / 赵师侠

骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。


酒徒遇啬鬼 / 曹炳曾

明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"


九日寄岑参 / 王珩

舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。


登鹳雀楼 / 孙兆葵

悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。


虎求百兽 / 范立

"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
郊途住成淹,默默阻中情。"
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"


隔汉江寄子安 / 文上杰

"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"


和答元明黔南赠别 / 熊岑

一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。


金明池·天阔云高 / 谢墉

斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 李一宁

旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
九天开出一成都,万户千门入画图。


秋日诗 / 尹嘉宾

柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"