首页 古诗词 临江仙·秦楼不见吹箫女

临江仙·秦楼不见吹箫女

唐代 / 秦霖

不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"


临江仙·秦楼不见吹箫女拼音解释:

bu ru feng zuo he huan bei .wu mei xiang si ru dui jun ..
.xi jun wu sha mao .zeng wo bai tou weng .mao jin zai ding shang .jun yi gui quan zhong .
.ji guan qing nong pin .wu yi cai lan jie .han qing du yao shou .shuang xiu can cha lie .
lai ke dao men zi .lai zi song gao cen .xuan xuan ju yun mao .huo huo kai qing jin .
.chao lai you de dong chuan xin .yu qu chun chu fa zi zhou .shu bao jiu jiang wen zan xi .
qi mao wei wo lu .bian peng wei wo men .feng bu zuo pao bei .zhong gu chong pan sun .
.cheng xiang gong gao yan wu ming .qian jiang zhan ma ji ru sheng .si ti xun ju cang sui jin .
yang tian yi jiu cang cang se .ta yun song shen shen geng shang .pan tian shang tian pan wei de .
.jiang shui san hui qu .chou ren liang di qing .mo wei shan xia se .ming yue xia zhong sheng .
lai ke dao men zi .lai zi song gao cen .xuan xuan ju yun mao .huo huo kai qing jin .
man tian qiu shui bai mang mang .feng bo bu jian san nian mian .shu xin nan chuan wan li chang .
.shui tian xiang wan bi chen chen .shu ying xia guang zhong die shen .jin yue leng bo qian qing lian .
kou men yu wo bie .gu jiu liu jun su .hao qu cai wei ren .zhong nan shan zheng lv ..
su xi chou shen bu de lao .ru jin hen zuo bai tou weng ..
ming bo shen na ce .qiong cang yi zai shui .yu fang qing yao niao .che ken zhong xin yi .
hu si xian you gu .an xie chen ju shi .nuan fu he qiu mian .ri gao ying wei qi ..

译文及注释

译文
半(ban)亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上(shang)闪耀浮动。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不(bu)认识达官显贵(gui)。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例(li)如伏日、腊日投一个名帖外,就(jiu)整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具(ju)设酒宴。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?

注释
②莠(yǒu 有):杂草;狗尾草。骄骄:犹“乔乔”,高大貌。
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
⑺有忡:忡忡。
⑶黄丞相:西汉时贤相黄霸,受汉宣帝信任,曾两度出任地近长安的颍川太守,结果清名满天下。
⑻生绿苔:绿一作“苍”。
⑽噪:许多鸟或虫子乱叫。
下:拍。
不至:没有达到要求。.至,达到。

赏析

  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的(de)目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写(xie)出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇(qi),实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支(yi zhi),非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的(wang de)事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政(yu zheng)绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪(you hao)情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

秦霖( 唐代 )

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简 介

秦霖 秦霖(1427-1503),字润孚,号卑牧,无锡人,以儒业教授乡里,有《卑牧吟稿》。

渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 南宫综琦

久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"


人间词话七则 / 贠聪睿

人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"


南园十三首·其五 / 张廖春凤

"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。


折桂令·登姑苏台 / 梅帛

岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。


夜半乐·艳阳天气 / 箕梦青

形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。


东风第一枝·倾国倾城 / 华火

萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。


渔家傲·送台守江郎中 / 空绮梦

李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。


阮郎归·初夏 / 户泰初

"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。


答韦中立论师道书 / 微生树灿

端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
所托各暂时,胡为相叹羡。


大江歌罢掉头东 / 纳喇志红

各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"