译文
天空阴沉雨水淋漓的(de)时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在(zai)天下有名望、地位(wei)显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来(lai),照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很(hen)好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
沙丘城边有苍老古(gu)树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
其一
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
注释
②重阳:即阴历九月九日;古时风俗,人们常在这天登高,佩茱萸,饮菊花酒。有亲友在外,届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。
⑶伤心:极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
杂:别的,其他的。
女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
(27)汉室倾颓:指汉朝统治崩溃、衰败。
(5)《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。
涂:同“途”。邹:战国时小国,今山东邹县。