译文
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
大将军威严地屹立发号施令,
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年(nian)老还以彩衣娱亲。
月亮化为五条白龙,飞上(shang)了九重云天。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
太阳光辉怎(zen)会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂(pang)沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲(sheng)被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆(cong)匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫(shan)飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
注释
24当其租入:(允许用蛇)抵他的税收。当,抵。
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
羽人:穿羽衣的仙人。楚辞:仍羽人於丹丘。
8反:同"返"返回,回家。
⑵连明:直至天明。
(63)金马门:汉代臣属待诏之处,门旁有铜马。
[1]康熙七年:即公元一六六八年。戌刻:晚七时至九时。
100、黄门:宦官。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。