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论诗三十首·其十

明代 / 李薰

"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"


论诗三十首·其十拼音解释:

.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
.ju shi zao xin shi .wu shi du shi xin .wan yuan ming mu jin .yi ju bu yan shen .
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
.he yi yu gui shan .dao gao you jing sheng .hua kong jue xing liao .yue jin zhi xin zheng .
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
duo jun bai shou yi shuai sa .liu ba yin xing fang zhu qing ..
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
zhen qi yi jiang fu .zi ran si wu xie .fu jin qu zhong shi .yao zhuo liang ke jie .
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
.bian yun si gu nong .ji ma xiu ku cong .wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..

译文及注释

译文
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战(zhan)战兢兢上树去躲避。
天空中(zhong)银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然(ran)老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等(deng)出征者,白天黑夜都忙碌。
犯我阵地啊践踏我队(dui)伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
因此(ci)我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜(xi)事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
早晨,画栋飞上了南浦的云;

注释
里胥:古代指地方上的一里之长,负责管理事务。
(17)上下:来回走动。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
(54)玄武:二十八宿中北方七宿的总称,为龟蛇合体之象。
至:到。
⑩请长缨:汉终军曾自向汉武帝请求,“愿受长缨,心羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。缨:绳。
(64)寂:进入微妙之境。

赏析

  “尽”、“闲”两个字,把读者(zhe)引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一(zhe yi)奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助(zi zhu)而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒(shu)《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥(duan qiao)向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕(shan),辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

李薰( 明代 )

收录诗词 (9158)
简 介

李薰 李薰,生平不详。按其诗称王钦若、吕大防等人已故,又有诗作于“丙寅岁”,即高宗绍兴十六年(一一四六),则当为高宗时人。今录诗六首。

月夜 / 夜月 / 商可

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 石安民

"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


三五七言 / 秋风词 / 谢荣埭

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。


小园赋 / 王昌符

"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。


凤箫吟·锁离愁 / 善住

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。


与小女 / 李膺

魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,


读山海经十三首·其四 / 郭开泰

只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。


东阳溪中赠答二首·其一 / 杜挚

"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。


绝句二首·其一 / 吴铭道

古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 许南英

宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"