译文
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
白露降下沾浥百(bai)草啊，衰黄的(de)(de)树叶飘离梧桐枝头。
眉阳人(ren)苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就(jiu)急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你(ni)们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管(guan)理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
注释
8.方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。
⑥斜照：将要落山的太阳照着。
2.柴荆，犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。
⑷钓人：钓鱼人。人：一作“矶”。
明灭：忽明忽暗。
覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。