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好事近·飞雪过江来

未知 / 牟大昌

生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复


好事近·飞雪过江来拼音解释:

sheng si bie li mo .chao hun yun yu dui .shui zhi du li yi .jian lei luo mei tai ..
ju jia diao jin lie .ning xu dong yu bian .si feng shen you lian .zhu ri ding wu qian .
ru he chang yin lu .gao jie wei neng ming . ..jiao ran .
guan xian zui hao you seng she .jiang jin ying xu mai diao chuan ..
jun lou zuo ye xi feng ji .yi yi geng chou dao zhen qian ..
cang huang tu er wei .shu hu he ke ce .gao zhi xiao nan zhi .dong zhi du you li .
bie hou huo jing ru meng jue .yin chen nan wen shui mang mang ..
ru jin bian zuo cun yuan yan .gu zi hua kai ye xi huan ..
.fan zhao ta lun bian .can lin di ji xuan .ye han yin bing shen .qiu jian jiang sheng yuan .
ban hong ban bai wu feng yu .sui fen yao rong jie xiao ren ..
zhi jie zhi he zhong zeng ..jian .xu han lin zhi ...
.tiao tiao jiang han lu .qiu se you kan jing .ban ye wen hong yan .duo nian bie di xiong .
sui yin que bian hua .bu zhu yue kui ying .zong you tian zhong jiang .shen gong ju ke cheng . ..zhang xi fu .
yi duo you yi duo .bing kai han shi shi .shui jia bu jin huo .zong zai ci hua zhi .
cheng qing ru jing she .yu mo xiang dong lin .jin shi wang ji lv .shui jing xi ying qin . ..zhang xi fu

译文及注释

译文
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮(yin)了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依(yi)然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以(yi)使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为(wei)幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望(wang)是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?

注释
②得充:能够。
宜:应该,应当。
63. 筹:酒筹,用来计算饮酒数量的筹子。
39.尝:曾经
求褔而辞祸者。者:……的原因。

赏析

  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句(yi ju)描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很(zhe hen)奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗(gu shi)”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发(fa)的精神,生动(dong)地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰(qi feng)突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

牟大昌( 未知 )

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简 介

牟大昌 (?~1276),字逢明,号北黎,茅畲人。幼读史传,慷慨有志,见宋室将倾,闻鸡起舞。南宋德祐二年(1276)一月,元伯颜攻陷临安,丞相文天祥义檄四方兵民抗元,牟大昌和侄牟天与召集乡里响应,浙东提刑杜浒荐举牟氏叔侄为正副将军。同年十一月一日,元兵从台州发兵,牟大昌率数百乡里少年扼守黄土岭,战旗书“大宋忠臣牟大昌,义兵今起应天祥。元兵抢山,牟大昌执大刀,牟天与持铁帚奋勇抵抗。终因兵寡力疲,牟氏叔侄与数百弟子全部阵亡。次日,元兵一路烧杀,直抵茅畲,杀牟大昌子茂才、僧儒、文儒,从妹则娘投崖死,兄士伯二女自缢,宗族被害无数。

齐安早秋 / 黄复之

点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)


贺新郎·西湖 / 倪思

一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。


哀郢 / 冯宋

"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡


今日歌 / 蒋概

"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,


述国亡诗 / 郑如恭

御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
此实为相须,相须航一叶。"
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,


南歌子·疏雨池塘见 / 叶福孙

"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。


行香子·题罗浮 / 郑晖老

俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"


传言玉女·钱塘元夕 / 赵景贤

羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
山行绕菊丛。 ——韦执中
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"


双双燕·小桃谢后 / 冯取洽

晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。


妾薄命·为曾南丰作 / 雷周辅

自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,