首页 古诗词 刑赏忠厚之至论

刑赏忠厚之至论

金朝 / 钱允济

若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
但当励前操,富贵非公谁。"
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。


刑赏忠厚之至论拼音解释:

ruo wei shuo de xi zhong shi .jin shi he yan si mian hua ..
yan zi shuang fei gu guan dao .chun cheng san bai qi shi qiao .jia an zhu lou ge liu tiao .
gu cheng she ce ru wan hu .yi fa ou zhong he shi wu .you lai cao ze wu ji hui .
ta sha duo shui shu .shu xia zheng xin jing .ri lai xiang yu xi .bu zhi shu ri chang .
deng ruo song zhi liu ke su .ji sheng quan sheng yao xiang wen .xiao se cong long kai wu yun .
.yi xi rao shan qiu .xiang lu ke meng lu .xin qiao yi yun ban .hou chong si lu pu .
.jia gu bu xia shu .da qi dang wan cheng .xu sheng yi fan niao .an de fei shi ming .
hu xiao ye lin dong .tuo ming qiu jian han .zhong yin tu qi mie .xin zai jing zhong guan .
dan dang li qian cao .fu gui fei gong shui ..
.shang shan feng xue zhuang .you zi yi shang dan .si wang shi dao lu .bai you zan fei gan .
.zao wen sheng jia man jing cheng .tou bai jiang hu fang kuang qing .jiang yi zi chuan xin zhu yi .
qia si you yi fang jian fei .yao cheng man jiu bu zhong du .wei ren bai tu fu he wei .
.xiao he dan gu she .po luo men jiao yin .ying chui tian shang lv .bu shi chen zhong xun .
jian ren fu zhong kan .yu cong tou huo shi .bi neng jue yi huo .ran hou lun qi yi ..
yu he wan qi guang .yi zhi sui xiang wan .zhi wei shang he tong .wu si yu jian jian .
qing she che sheng shi .bu ci shan a di .wu gui xuan yan ban .bu ran jiang tou lei .
wei kong bei ren tou jian yang .bu zeng xian dai chu shu tang ..
da shi li ming jing .lang yan wei jin chen .jiang qi lv wan you .qing dao zhen wu yin .

译文及注释

译文
  你看(kan)啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他(ta)们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关(guan)系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
而东西两侧又有两座高桥,如同空中(zhong)彩虹一般。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武(wu)侯祠在一个閟宫。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。

野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。

注释
(70)两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
26.“叹黄犬”句:《史记·李斯列传》有云:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。”翻译:二世二年(前208)七月,李斯被判处五种刑罚,最后判在咸阳街市上腰斩。李斯从狱中被押解出来时,跟他的次子走在一起。他回头对次子说:“我想和你再牵着黄狗,一同上蔡东门外去打兔子,可哪里还有机会啊!”于是父子二人相对痛哭,三族的人都被处死了。吟:叹息。
百里:古时一县约管辖百里。
(20)古之人:指文王。无斁(yì):无厌,无倦。
28、伐:砍。
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
⑻流年:指流逝的岁月。

赏析

  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个(yi ge)宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅(bu jin)地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为(er wei)纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

钱允济( 金朝 )

收录诗词 (9283)
简 介

钱允济 钱允济,号芷汀,昆明人。官吕堰巡检。有《触怀吟》。

闲居初夏午睡起·其二 / 王规

昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。


芙蓉亭 / 陈倬

南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
期当作说霖,天下同滂沱。"
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,


李贺小传 / 刘澜

自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"


乞巧 / 王良臣

直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。


巫山一段云·阆苑年华永 / 张珍怀

侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。


梓人传 / 方维仪

"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,


月夜江行 / 旅次江亭 / 王中孚

君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。


访妙玉乞红梅 / 释晓荣

老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。


离思五首 / 袁陟

"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。


美人赋 / 洪亮吉

晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。