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青青水中蒲二首

金朝 / 萧道管

紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"


青青水中蒲二首拼音解释:

zi lin chong an yue .cang sun hu chao gui .xiang wan xun zheng lu .can yun bang ma fei ..
pi ke ku hun dian .ri xi kai xuan ping .cao mu sen yi bei .qin chou qing qie leng .
bie yan han ri wan .gui lu bi yun sheng .qian li xiang si ye .chou kan xin yue ming ..
.xian hao zan jing lun .gong cheng kong ming chui .zi sun bu zhen yao .li dai jie you zhi .
xiang lai pi shu zuo .zhong ci yi chui xu .bai fa gan diao sang .qing yun yi juan shu .
jiang shui liu cheng guo .chun feng ru gu pi .shuang shuang xin yan zi .yi jiu yi xian ni .
duan he feng shuang ru .huan dan ri yue chi .wei yin cheng xing qu .kong you lu men qi ..
feng liu san jin shi .zhui zhuo shan yue rui .qing qiong zao hua li .xue guan tian ren ji .
.long men heng ye duan .yi shu chu cheng lai .qi se huang ju jin .jin yin fo si kai .
.chu shou qiu ren mo .tui xian dong sheng qing .zi tai chu xia zhao .zao gai shi zhuan cheng .
jin chao hu yu dong fei yi .ji ci yi zhang biao xiong yi .tang neng bao wo yi pian yan .
.nan xu feng ri hao .chang wang pi ling dao .pi ling you gu ren .yi jian hen wu yin .
gu ren gao bu yun qu shang .ken nian qian cheng yao wei qi ..

译文及注释

译文
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这(zhe)样的名称? 真是虚有其名!
也知道你(ni)应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己(ji)。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾(qie)却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
如今已经没有人培养重用英贤。
旅居东都的两(liang)年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃(chi)的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻(qi)子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。

注释
⑻发:打开。
⒃ 圉人,管理御马的官吏。太仆:管理皇帝车马的官吏。
⑽雄姿英发(fā):谓周瑜体貌不凡,言谈卓绝。英发,谈吐不凡,见识卓越。
有时:有固定时限。
⑹鹞(yào):一种非常凶狠的鸟类,鹰的一种,似鹰而小。罗:捕鸟用的网。

赏析

  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利(sheng li)后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形(yong xing)象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传(zhong chuan)来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上(zhi shang)。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

萧道管( 金朝 )

收录诗词 (1872)
简 介

萧道管 萧道管,字君佩,一字道安。侯官人。同县光绪壬午举人、学部主事陈衍室。有《萧闲堂遗诗》。

饮湖上初晴后雨二首·其二 / 益甲辰

山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"


渔家傲·题玄真子图 / 原辛巳

"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"


大雅·旱麓 / 太史妙柏

唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
何嗟少壮不封侯。"
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。


咏虞美人花 / 仵幻露

旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。


醉太平·寒食 / 呼延莉

毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 张廖慧君

"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。


社日 / 公孙雨涵

醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。


二砺 / 声寻云

卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"


齐安郡晚秋 / 濮阳慧君

解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 闻人振安

出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。