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十七日观潮

南北朝 / 欧阳衮

"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
"雨中溪破无干地,浸着床头湿着书。
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。


十七日观潮拼音解释:

.du zhuo fu du zhuo .man zhan liu xia se .shen wai jie xu ming .jiu zhong you quan de .
ju ren xiang gu fei ren jian .ru dao ri gong jing yue ku .xin zhi ling jing chang you ling .
xian dui qian gan lian jing lv .ying hui shu zao sui sheng di .shi deng yan fei guang jing yi .
bei feng diao bai cao .hu ma ri qin qin .ye hou shu lou yue .qiu lai bian jiang xin .
mu niao fan jiang an .zheng tu qi lu qi .zi ying wu ding suo .huan si yu xiang sui ..
pei kai neng qing tong .shan tao ji tui jian .xiao cai gan zi ping .bao ji tian yu juan .
guo tai shi liu hou .shan chun zong kang le .jian guan shu zhuang niao .lan man wu ming yao .
ren jian jin si feng hua yu .mo ai fang fei shi qi luo ..
.yu zuo bie li xi ru qin .zhi tian zao jing wang lai pin .
huan ru ye li shao can zhu .dang chu wei qu bang ren yu .qi dao ru jin zi xin ku .
.dao sheng wu neng qi .lei qing shen yi tui .gou an yi qiu shang .he bi san shan wai .
tuo jun xiu xi lian hua xue .liu ji qian nian qie lei hen ..
.sui yang xian lu ri .wai jue jiu bing lai .shi luan zhong chen si .shi qing ming zhu ai .
.yu zhong xi po wu gan di .jin zhuo chuang tou shi zhuo shu .
.yi zuo chi xiao nian .bu zhi you jing ji .chang sui tong zi you .duo xiang wai jia ju .
chao pan xiang ji fan .ye weng luo hua quan .yao yi tan xuan di .yue gao ren wei mian .
.yu fu he suo ren .duo bing gan jun shen .zi wei qing chun zhuang .ning zhi bai fa qin .
zhong chao ju shan dao .jing ai dang xing zhi .zong ling wu suo jian .yi gui ben xiang gui .

译文及注释

译文
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因(yin)此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事(shi),让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补(bu)其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就(jiu)像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
与(yu)其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久(jiu),谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听(ting)到这一切,从而赐你们福祉鸿运。

注释
5。欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
1、系:拴住。
起:兴起。
西入关:指入函谷关。卓众本从关内东下,大掠后还入关。
⑹一线青如发:语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗:“青山一发是中原。”
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。

赏析

  尾联,诗人的(de)视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻(yu)自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代(gu dai)学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘(ke wang)”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称(de cheng)号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者(qian zhe)比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

欧阳衮( 南北朝 )

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简 介

欧阳衮 欧阳衮约公元八三八年前后在世)字希甫,福州闽县人。生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举,数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知,渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第,官至监察御史。有二子琳、玭,皆登进士第,复中宏词科,以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。

龙井题名记 / 归昌世

迟迟日气暖,漫漫雪天春。知君欲醉饮,思见此交亲。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
不须高起见京楼。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。


双双燕·满城社雨 / 莫大勋

步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
回合千峰里,晴光似画图。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。


七绝·刘蕡 / 曾谔

关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"


武陵春 / 潘用光

走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。"
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。


吾富有钱时 / 支机

绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。


诉衷情·寒食 / 彭任

"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。


李云南征蛮诗 / 查善和

双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。


答张五弟 / 陈一向

"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
青帝少女染桃花,露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛,
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"


墨萱图·其一 / 柯劭慧

宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"


秋江晓望 / 李侗

白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。