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柳毅传

元代 / 陈郊

两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。


柳毅传拼音解释:

liang jiao da ti tong .wu chu bian shi fei .mo yi yi fu bie .dao tou bu xiang zhi ..
chu chu wei can ge lao fu .shi shi lao xin fei fu gui .ren jian shi shi shi huan yu .
hu chuang you zai you bei feng .ding xin chi shang fu pao mei .zhao shou yan bian meng huan tong .
.kuang ge ji ju jiu zun qian .yan bu kan ren mian xiang tian .
ci shi ren jian chang duan qu .mo jiao bu de yi ren ting ..
yi tuan bing rong zhang shang qing .si mian ren ru guang zhong xing .teng hua zha yao bai ri ying .
guo shu yuan tou luan .hua fan niao yu zhong .jin lai wei ke qu .xi qu zui gao feng ..
xiu wei shou sheng dian .cha yin fu jie yi .zhong zhong bian tou bie .yi yi pai xin zhi .
.diao ying cai jian ya tong bo .yu lin bi mu xian qu yu .
shao feng ren dao hu .shi you yan xian ni .xiao sa shen wu shi .ming gao shu yu qi ..
xun shi wang yao li .yi pu shang qin sheng .hao shi zhong qiu ye .wu chen you yue ming ..
kong shan san shi nian .lu qiu gua chuang shui .zi yan long xi gong .piao ran wo zhi ji .
qian xi mo mo hua sheng .he feng dan dang gui ke .luo ri yin qin zao ying .

译文及注释

译文
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自(zi)约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音(yin)讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山(shan)栀更肥壮。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄(huang)金买醉。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖(jian)端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土(tu)地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫(man)漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
镜中我自己不认(ren)识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称(cheng)霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。

注释
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
旧垒:指吴公台。垒:军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。
孺子可教也:谓张良可以教诲。
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。
25.战则请从:(如果)作战,请允许(我)跟从去。从:随行,跟从。
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
17.下车:指官员初到任。切齿:表示痛恨。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。

赏析

  动态诗境
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期(gui qi)未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  “幸与松筠相近(xiang jin)栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际(zao ji),把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的(shan de)景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃(zhi tao)花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了(shan liao);第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在(mu zai)今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

陈郊( 元代 )

收录诗词 (6723)
简 介

陈郊 陈郊,曾官仙游尉(《宋诗纪事补遗》卷八五)。

点绛唇·咏梅月 / 段干晶晶

"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 竺芷秀

"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。


村晚 / 钟离天生

行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
(《竞渡》。见《诗式》)"


鹭鸶 / 尉迟英

战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
以下并见《云溪友议》)
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"


冀州道中 / 乙紫蕙

"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 司寇庚午

"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"


织妇辞 / 颛孙康

泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。


己亥杂诗·其五 / 是春儿

武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"


汴京元夕 / 吾辛巳

积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。


饮酒·七 / 道丁

"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。