译文
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地(di)老无人赏识。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的(de)地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
水边沙地树少人稀,
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载(zai)的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇(yu),流落风尘而郁郁寡欢。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免(mian)责罚庸劣之臣。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
注释
宫刑:一种破坏男性生殖器的刑罚,也称“腐刑” 。
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
嘉:好
⑶暗香浮动:梅花散发的清幽香味在飘动。
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
欠伸:欠:打呵欠 ,伸:伸懒腰。