首页 古诗词 戏题王宰画山水图歌

戏题王宰画山水图歌

清代 / 章在兹

"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
"大镇初更帅,嘉宾素见邀。使车无远近,归路更烟霄。
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
镜写三秦色,窗摇八水光。问云征楚女,疑粉试何郎。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
元日何州住,枯风宿馆闻。都门送行处,青紫骑纷纷。"
春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
童子眠苔净,高僧话漏终。待鸣晓钟后,万井复朣胧。"
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"


戏题王宰画山水图歌拼音解释:

.jiang cheng hong ye jin .lv si bei qi liang .gu meng jia shan yuan .du mian qiu ye chang .
.gu he chang song dian .du su wan yan yu .long jiao zai shi jiao .yin mei shi yi qu .
.da zhen chu geng shuai .jia bin su jian yao .shi che wu yuan jin .gui lu geng yan xiao .
lv yi wen tou shu .shui qi gan she jing .shi qing xiu nian luan .wu yi xiao qing sheng .
.ran ran sheng shan cao he yi .jie er chui zhi dong tian di .
jing xie san qin se .chuang yao ba shui guang .wen yun zheng chu nv .yi fen shi he lang .
heng yue san qi lin .ge zhen huang zhong yin .qing yun bei wen cai .fang jia yao ci lin .
yuan ri he zhou zhu .ku feng su guan wen .du men song xing chu .qing zi qi fen fen ..
chun feng he xi wu yan yu .pai bi hua zhi man xing yuan ..
.chao chao sheng qing ba .zhang zi sao teng yin .hua guo shao you ke .ri chang wu shi xin .
tong zi mian tai jing .gao seng hua lou zhong .dai ming xiao zhong hou .wan jing fu tong long ..
huai wang xiao dui ying ling xiang .lie lie dong feng yan chi qi .hua shen jin jia cong long wang .
fen de chun guang zui shu duo .yu zhan si han shuang ye xiao .zheng fan yi you yi sheng ge .
long se cheng qiu yue .bian sheng ru zhan pi .hui xu guo xian qu .kuang shi lv zhao xie ..

译文及注释

译文
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
人间的事情都有(you)更替变化,来来往往的时日形成古今。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
赵国(guo)的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死(si)罢了!"
魂啊回来吧!
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过(guo)九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农(nong)。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春(chun)天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫(po)切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。

注释
(3)莫愁湖:在南京市水西门外,相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。
①还郊:回到城郊住处。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。

(16)思翁无岁年:谓思念醉翁无时或释。无岁年,不论岁月。
27.若人:此人,指五柳先生。
菽(shū):豆的总名。

赏析

  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了(liao)宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边(tian bian)的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平(ping ping)道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意(zhi yi)。写渔人之(ren zhi)“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

章在兹( 清代 )

收录诗词 (8285)
简 介

章在兹 字素文,江南吴县人。顺治丁酉副榜。○我吴操选政莫盛于杨忠文公之《同风》,素文先生继之,每一部成,其序文文目,老媪仆人匿而不出,坊间演剧,予金始付之,此吴中佳话也。事载《质亡集》中。

满庭芳·促织儿 / 张简梦雁

有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
道直奸臣屏,冤深圣主知。逝川东去疾,霈泽北来迟。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,


苏幕遮·送春 / 范姜乙酉

"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
花红兰紫茎,愁草雨新晴。柳占三春色,莺偷百鸟声。
"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
君居洞庭日,诗句满魏阙。如何万里来,青桂看人折。
"沿溪又涉巅,始喜入前轩。钟度鸟沈壑,殿扃云湿幡。
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 天空龙魂

千堂何处最荣美,朱紫环尊几处酬。"
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。
"葱茏桂树枝,高系黄金羁。叶隐青蛾翠,花飘白玉墀。
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 泷己亥

密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。
人家敲镜救不得,光阴却属贪狼星。恨亦不能通,


寒食江州满塘驿 / 松恺乐

犹自保郎心似石,绫梭夜夜织寒衣。"
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
"茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。


水调歌头·明月几时有 / 张简宝琛

蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魂月下愁。"
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
"出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。


集灵台·其一 / 司空亚鑫

晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
一字不留何足讶,白云无路水无情。"


安公子·梦觉清宵半 / 董庚寅

君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
度日还知暮,平生未识春。傥无迁谷分,归去养天真。"
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 费莫纤

昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。
火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。
"东里如今号郑乡,西家昔日近丘墙。芸台四部添新学,
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟,风帆常觉恋箪瓢。


南乡子·好个主人家 / 银又珊

五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。