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劳劳亭

近现代 / 杨舫

我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。


劳劳亭拼音解释:

wo tan hei tou bai .jun kan yin yin qing .wo bing shi shan gui .wei nong zhi di xing .
guan zhong xin yue dui li zun .jiang shang can hua dai gui ke .ming huan wu mei zi gu chi .
weng shang fei hua fu huan you .qian nian chi jie jiang chu bing .qu nian liu si zai dong jing .
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
luo luo chu xiu yun .hun hun yi tian shi .ri jia he dao xing .yu han chang jiang bai .
bai qin han wu bian .wu tai su yu shou .zhi jun xin xing yuan .mei shang hai bian lou ..
jin you jiang yuan rong .yi wen dong xing xuan .zhou zi hou li she .yi ping jie zhi zun .
.wan li hua rong ge .feng sha dao lu qiu .xin en ming zhu qi .jiu hao shi chen xiu .
mo xin heng xiang shu bu dao .nian nian qiu yan guo ba dong ..
shi qu yi ji man .shui guo mu yun chang .zao wan chao xuan shi .gui shi dao lu guang ..
hu lei che duan liu xing wei .huo shan hua po chi you qi .ruo bu sui xian zuo xian nv .
.jin ri xi jing yuan .duo chu nei sheng lang .tong jia wei shen shi .ye di si feng tang .

译文及注释

译文
自以为是一个超异突出(chu)的人(ren),一定很快地身居要津。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流(liu)。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中(zhong)思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不(bu)可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与(yu)我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
天上万里黄云变动着风色,
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
归附故乡先来尝新。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。

注释
③丹灶:道家炼丹的炉灶。
⑷残阳:夕阳。
⑵井梧:梧桐。叶有黄纹如井,又称金井梧桐。梧:一作“桐”。
(5)最是:特别是。
②十年:宋德祐元年(1275),诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。

赏析

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地(di)位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情(de qing)感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人(shi ren)的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫(yi gong)万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为(sui wei)草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露(tou lu)自己内心的感情奥秘。
  第一、二句,稚子,小孩(xiao hai)也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向(zhi xiang)小儿打问,就因为看得见小儿。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

杨舫( 近现代 )

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简 介

杨舫 杨舫字汝载,明常熟人。以乡举授知莒州,有政声。工古文词。有《水利书》。

滥竽充数 / 王贞春

"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
何当翼明庭,草木生春融。"
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。


早兴 / 薛弼

"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 刘能

弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
兼问前寄书,书中复达否。"
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。


拟行路难十八首 / 龚翔麟

二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"


忆东山二首 / 徐亚长

天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 释法具

属和瑶华曲,堪将系组纶。"
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"


咏秋兰 / 徐文卿

"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。


同题仙游观 / 谢履

"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"


小重山·柳暗花明春事深 / 王汝金

出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"


登大伾山诗 / 韩丽元

松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)