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高山流水·次夫子清风阁落成韵

魏晋 / 林观过

闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
问我别来何所得,解将无事当无为。"
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
窘然风水上,寝食疲朝晡。心想洞房夜,知君还向隅。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
"见尔府中趋,初官足慰吾。老牛还舐犊,凡鸟亦将雏。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵拼音解释:

xian ting wu shi .du bu chun hui .shao guang man mu .luo rui ying yi .fang shu jiao ke .
wen wo bie lai he suo de .jie jiang wu shi dang wu wei ..
gu shi san tai sheng .xin wen liu yi quan .zuo lin ying zi ci .tian xia dai feng nian ..
yi yu duo mei li .chu bu she shi wu .shi yin yong zhong cai .cheng ci lan man qu .
.chu di hua yan hui .wang jia shao chang xing .dao gong long jie zhu .li ta yan xing cheng .
.ye wen jiang xi ke .huan zhi zai chu xiang .quan shen chu bu wu .jin shi zhu yu shang .
jiong ran feng shui shang .qin shi pi chao bu .xin xiang dong fang ye .zhi jun huan xiang yu ..
qu nian yu zi bie .cheng yan zan huan xiang .ru he qi wo qu .tian lu hu teng xiang .
ruo ge shen zhi ci sheng hao .shi shang ai zheng bu ai qin .ze ming ci diao nan zhi yin .
sheng li huan zhong de .shu chen jiao wai lai .xing kan xun sui zhao .chuan qing zai gong tai ..
.jian er fu zhong qu .chu guan zu wei wu .lao niu huan shi du .fan niao yi jiang chu .
.du shu chang ku jie .dai zhao qi ci pin .mu xue you qu ma .bu can you ji ren .
you gu tian shi pu .gao ren yu zhi pian .xiao xiao yi he hen .bu du wang xiang chuan ..

译文及注释

译文
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
意欲梦中一相见(jian),山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于(yu)性情和别人不同,也是由于形势使他(ta)这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子(zi),即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉(qian)说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
昔日石人何在,空余荒草野径。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”

注释
2.郭:外城。此处指城镇。
畎:田地。
⒀阻追游:被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
19.“其疏数”二句:意思是,那些嘉树美箭,疏密相宜,起伏有致,好像是聪明人精心设置的。数(cù),密。堰(yàn),倒伏。类:好像。
谓之京城大(tài)叔:京地百姓称共叔段为京城太叔。大,同“太”。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注:“太从大声,后世凡言大,而以为形容未尽则作太,如大宰,俗作太宰,大子,俗作太子,周大王俗作太王是也。
梦里扬州:扬州的往事如梦一样。语本唐杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。秦少游有《梦扬州》词,记在扬州的冶游,结云:“佳会阻,离情正乱,频梦扬州。”
[16]“白胡阑”句:指月旗。胡阑,“环”的合音。即圆圈。迎霜兔,玉兔,古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔,即月旗。
⑹左右流之:时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。流,义同“求”,这里指摘取。之:指荇菜。

赏析

  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此(zai ci)赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
第三首
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境(zhi jing)的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之(qing zhi)急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

林观过( 魏晋 )

收录诗词 (9881)
简 介

林观过 林观过,字自知,号退斋,闽县(今福建福州)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。理宗端平间知新昌(清康熙《新昌县志》卷三)。累官分差粮料院(《淳熙三山志》卷三一)。今录诗三首。

赠项斯 / 籍画

君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"


谒金门·春半 / 尉迟晶晶

卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。


菩萨蛮·七夕 / 由岐

去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"


段太尉逸事状 / 欧阳胜利

心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
恩沾长寿酒,归遗同心人。满酌共君醉,一杯千万春。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。


小雅·蓼萧 / 夹谷清波

"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"


南安军 / 轩辕爱娜

晓风摇五两,残月映石壁。稍稍曙光开,片帆在空碧。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。


八声甘州·寄参寥子 / 贵兰军

"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
愿示不死方,何山有琼液。"
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,


将进酒·城下路 / 图门振家

能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
况复白头在天涯。"
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 俎静翠

角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"


访戴天山道士不遇 / 游寅

云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。