病起书怀
谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。"
"郁林步障昼遮明，一炷浓香养病酲。
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨，暮宿凤凰城里鸦。
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。"
欲教鱼目无分别，须学揉蓝染钓丝。"
"鸡树烟含瑞气凝，凤池波待玉山澄。
贤达垂竿小隐中，我来真作捕鱼翁。
几时御水声边住，却梦潺湲宿此溪。"
"常思旧里欲归难，已作归心即自宽。此日早知无爵位，
病起书怀拼音解释:
xie an si shi yu fang qi .you zi gao xian de shu nian ..
.yu lin bu zhang zhou zhe ming .yi zhu nong xiang yang bing cheng .
si yan bu ning .yi yin zhen xin .tai jia xu sheng .shi ji ke shu .shi he bu ming .
men qian nen liu cha xian xia .chen zhan tai yi tan bian yu .mu su feng huang cheng li ya .
si liang fei zi zhen xian zi .bu zuo tou tuo shan xia chen ..
yu jiao yu mu wu fen bie .xu xue rou lan ran diao si ..
.ji shu yan han rui qi ning .feng chi bo dai yu shan cheng .
xian da chui gan xiao yin zhong .wo lai zhen zuo bo yu weng .
ji shi yu shui sheng bian zhu .que meng chan yuan su ci xi ..
.chang si jiu li yu gui nan .yi zuo gui xin ji zi kuan .ci ri zao zhi wu jue wei .
译文及注释
译文
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好(hao)像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而(er)定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上(shang)涧旁(pang)的人家房屋。
我本是像那个接舆楚狂人，
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异(yi)地的游子却被撩(liao)动了乡愁。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
注释
103、系：拘捕。罪之，把他判罪。
2、京师：京城，国都、长安。
督数边兵：胡宗宪总督南直隶、浙、闽军务。
蠲（juān）：除去，免除。
③钟：酒杯。
87、通：程乙本作“逋”，误。
⑷荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花，果实呈黑红色三棱状。
杜陵：在今陕西省西安市东南，为西汉宣帝刘询的陵墓，位于渭水南岸。
赏析
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
其二 此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
春日《柳》李商隐 古诗长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动，却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易(geng yi)让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧(jie shao)，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
补充：这首七绝是作者抒写他(xie ta)给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
其二 此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
春日《柳》李商隐 古诗长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动，却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易(geng yi)让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧(jie shao)，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
补充：这首七绝是作者抒写他(xie ta)给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
创作背景
正如他在《长安正月十五》中写到的：“喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。”从政愈久，他对黑暗的现实政治了解愈深，对权贵豪门专权，贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满：“悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。十上方一第，成名常苦迟。”“沉沉朱门宅，中有乳臭儿。……手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。”（《悲哉行》）《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园，在长安城南朱雀门街东第三街通善坊，和曲江相连，为当时新进士宴游之所。
义净( 近现代 )
收录诗词 (8114) 首
简 介
义净 （635～713）唐代译经僧。河北涿县人，一说齐州（山东历城）人，俗姓张。字文明。幼年出家，天性颖慧，遍访名德，博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游，二十岁受具足戒。自圣历二年（699）迄景云二年（711），历时十二年，译出五十六部，共二三○卷，其中以律部典籍居多，今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手，与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余，亦常以律范教授后学，盛传京洛。着有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷，并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂，世寿七十九。建塔于洛阳龙门。
柳梢青·岳阳楼
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。"
玉锸朝扶鬓，金梯晚下台。春衫将别泪，一夜两难裁。
"一片倒山屏，何时隳洞门。屹然空阔中，万古波涛痕。
晓月江城出，晴霞岛树分。无穷怀古意，岂独绕湘云。"
"红闲碧霁瑞烟开，锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好，
防风谩有专车骨，何事兹辰最后来。"
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
"笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
怅潮之还兮吾犹未归。"
扰扰造化内，茫茫天地中。苟或有所愿，毛发亦不容。"
青苑红堂压瑞云，月明闲宴九阳君。
与君一别三千岁，却厌仙家日月长。
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
论诗三十首·二十二
光含半床月，影入一枝花。到此无醒日，当时有习家。"
无力置池塘，临风只流眄。"
清露濯巢鸟，阴云生昼龙。风飘橘柚香，日动幡盖容。
我欲贼其名，垂之千万祀。"
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟，只有风汀去采香。
不须轻列宿，才可拟孤灯。莫倚隋家事，曾烦下诏征。"
"秋风团扇未惊心，笑看妆台落叶侵。
自笑疏慵似麋鹿，也教台上费黄金。"
临湖亭
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。"
"广亭遥对旧娃宫，竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外，
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉，亡家石氏岂无金。
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
恨声流蜀魄，冤气入湘云。无限风骚句，时来日夜闻。"
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
"莫问终休否，林中事已成。盘餐怜火种，岁计付刀耕。
寒菊 / 画菊
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。"
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。
雅旨逾千里，高文近两行。君知不识字，第一莫形相。"
"庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事，
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
客有卜居不遂薄游汧陇因题
"拣得白云根，秋潮未曾没。坡阤坐鳌背，散漫垂龙发。
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
诗近吟何句，髭新白几茎。路岐如昨日，来往梦分明。"
"卷箔群峰暮，萧条未掩关。江流嶓冢雨，路入汉家山。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫，雪披江树半和春。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
定西番·汉使昔年离别
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
国中天子令，头上白日光。曲木用处多，不如直为梁。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
"之官便是还乡路，白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴，
"游子想万里，何必登高台。闻君燕女吟，如自蓟北来。
浪淘沙·山寺夜半闻钟
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
须知谢奕依前醉，闲阻清谈又一秋。"
所以谓得人，所以称多士。叹息几编书，时哉又何异。"
自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅。
"丞相南征定有无，幕中谁是骋良图。
翠华却自登仙去，肠断宫娥望不休。"
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
落日乘醉归，溪流复几许。"
和张燕公湘中九日登高
挈过太湖风，抱宿支硎雪。如斯未星纪，悉得分毫末。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
蕊繁蚁脚黏不行，甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵，
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
"一别长安后，晨征便信鸡。河声入峡急，地势出关低。
故交若问逍遥事，玄冕何曾胜苇衣。"
"暖景融融寒景清，越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月，
"工部栖迟后，邻家大半无。青羌迷道路，白社寄杯盂。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"江头一声起，芳岁已难留。听此高林上，遥知故国秋。
"曾傍龙舟拂翠华，至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色，
"灵蛇桥下水声声，曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守，
重九仍重岁渐阑，强开病眼更登攀。
"春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"