译文
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着(zhuo)枕头和竹席,好随地安(an)眠。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
高高的山顶上(shang)有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂(tang)。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗(ma)?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将(jiang)调饴胶丝
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
注释
45复:恢复。赋:赋税。
20.岩栖者:指那些隐士高僧。
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
⑴蓑(suō)笠:蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣;笠:用竹篾或芦秆篾片编织的帽子,也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟:小船。
⑷向:《醉翁琴趣》外篇中作“见”。人:吴本二主词、侯本二主词中缺字。丁:《花间集补》中误作“了”。丁香:常绿乔木,又名“鸡舌香”,“丁子香”,丁香子如钉,长三、四分,可以含于口中。古时用以代指女人的舌头。颗:指牙。丁香颗:这里指女人口内之牙,此句描绘歌女开口歌唱,舌齿微露,形容得意的神情。
(44)太史公:司马迁自称。
124.组:系佩饰的丝带。缨:帽带。