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谒金门·春半

唐代 / 晁端友

觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。


谒金门·春半拼音解释:

jue lu ming zheng ru .bian men tong chan hui .wu li yan zi wang .chu tun dao you tai .
wei shen ju bi gou zhong duan .yu shang huan tong cuan xia yu .
kua zhe qie suo guai .xian zhe mo si qi .wo wei tai shou xing .ti zai yin qi gui ..
.ling shan yi pian bu ling shi .shou zhuo cheng qi xin suo xi .feng niao bu zhi chi bu cheng .
lan yan ning fang ze .zhi ni ying yu gao .dui pin sheng jia chu .zhi jiu meng hun lao .
.yi xi wu wang zheng ba ri .ge zhong man di shang gao tai .
de yi dong gui shen .jian yong bu ke xiang .du de xiong zhi qi .fa wei gu wen zhang .
.chu su bu li ju .ju ren jin mao she .mao shan zhu liang dong .mao shu zhu reng xia .
shu gen suo ku guan .gu gu niao niao xuan .shu zhi ku shuang qi .ai yun yao yao xian .
.hong zhu tai qian chu cui e .hai sha pu ju qiao xiang he .
dong feng lai chui bu jie yan .cang mang ye qi sheng xiang zhe .bing pan xia jian bi shi cui .
nian fang bo yu zao .hen bi si chou duo .hui dai xiu che qi .xiang sui chu wei luo .
bu zhi shui wei zhu .ruo zhi zao hua guan .yan chu ping di shui .chao ju cha tian shan .

译文及注释

译文
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
修炼三丹和积学道已初成。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只(zhi)怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环(huan)曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个(ge)褒姒?
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁(ning)静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将(jiang)就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”

注释
16.亢轭(kàng'è):并驾而行。亢,同"伉",并也;轭,车辕前端的横木。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。
27.嘤(yīng)嘤成韵:鸣声嘤嘤,和谐动听。嘤嘤,鸟鸣声。韵,和谐的声音。
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
76、不堪:这里是“不能做”的意思。
(19)以示众:来展示给众人。

赏析

  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时(shi)间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
综述
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严(shi yan)峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景(liang jing)象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

晁端友( 唐代 )

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简 介

晁端友 晁端友(1029年-1075年),北宋诗人,字君成,济州巨野(今属山东菏泽)人。他是着名诗人晁补之的父亲,仁宗皇佑五年(1053)进士,知上虞。熙宁中为新城(今富阳新登)县令,有善政。端友工诗词,在新城时,邑中胜迹,多有题咏。与苏轼友善。官杭州新城令。其诗为苏轼、黄庭坚所称赏。有《新城集》。

苏堤清明即事 / 蕾彤

"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。


酬郭给事 / 旷新梅

逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"


东风齐着力·电急流光 / 侍怀薇

已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。


古从军行 / 范姜永山

台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 闻人鸿祯

"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。


满宫花·花正芳 / 乌雅红芹

贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。


忆少年·飞花时节 / 马佳振田

阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.


伤歌行 / 揭癸酉

唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
(见《锦绣万花谷》)。"
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。


晚泊 / 太叔广红

晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 乌雅高峰

星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
上马出门回首望,何时更得到京华。"
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。