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孟冬寒气至

先秦 / 杨兴植

谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
未年三十生白发。"
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。


孟冬寒气至拼音解释:

shui yu cang cang zao wu yi .dan yu zhi cai bu yu di .jin zhang shi lu yuan xian pin .
.jia pin qin ai san .shen bing jiao you ba .yan qian wu yi ren .du yan cun zhai wo .
du you qin wei shui .wu qing yi jiu lv ..
shi wu shen xiang lao .fu bei shi duo jian .hui gu qu shi zhe .yi yi chen rang jian .
tang de ji ci xian .he xian rong qi qi .dang xi bu dang tan .geng qing jiu yi zhi ..
ye da cheng zong zu .gong cheng fu zi sun .rui wen shi bo le .yi xun shi biao yan .
.luo yang zhou ye wu che ma .man gua hong sha man shu tou .
chi wan lian fang xie .chuang qiu zhu yi shen .geng wu ren zuo ban .wei dui yi zhang qin .
bu wei huai dao liang .jian yi jing xing shan .bu wei lian zhu ren .jian yi xia wu yuan .
yuan yi jun zi wen .gao bi da le shi .fu yu ya ge mo .zou zhi bai yu chi .
wei nian san shi sheng bai fa ..
jia ren bu zai ci .hen wang jie qian li .hu yan xia jing chang .jin chun xing yi ji .

译文及注释

译文
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆(jing)蛮。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同(tong)。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意(yi)。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
  子显复命将事(shi)情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过(guo)的东风。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”

注释
27.钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。
(8)辞:推辞。
18、负恃:依靠,指依靠自己的色艺而藐视他人。
④ 乱红:指落花。
聘:古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君,他的身分应是卿;“小聘”则派大夫。

赏析

  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗(gu shi),皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进(shi jin)步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥(gua juan)长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触(gan chu)不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着(zhuo)仰慕之心和思念之情。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都(deng du)是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口(de kou)头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

杨兴植( 先秦 )

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简 介

杨兴植 杨兴植,字世滋,号荪甫,新化人。干隆癸卯举人。

解连环·玉鞭重倚 / 祝旸

江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。


京师得家书 / 刘学洙

"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。


/ 李季何

故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。


书逸人俞太中屋壁 / 万俟咏

多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 成多禄

君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"


剑阁赋 / 司马俨

寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。


少年游·栏干十二独凭春 / 王授

今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。


国风·邶风·绿衣 / 关耆孙

分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。


木兰花·西山不似庞公傲 / 卢征

幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。


浣溪沙·重九旧韵 / 长孙铸

转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。