译文
自古以来这里(li)(li)黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着(zhuo)野草。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
最近才明白古书上的(de)话,的的确确是(shi)没有半点可信的!
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
年老头(tou)陀秋山住,犹忆当年射虎威。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
东(dong)海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
注释
(13)亲,吴三桂亲属。吴三桂降清后,李自成杀了吴父一家。
19、之:代词,代囚犯
⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。
12.潺潺:流水声。
题红:指红叶题诗事。范摅《云溪友议》:“中书舍人卢渥,应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来。叶上有一绝句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宫人,初下诏从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,独获所退宫人。宫人睹红叶而呈叹久之,曰:‘当时偶随流,不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹无不讶焉。诗曰:‘流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。’”杳杳(yǎo):幽远貌。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
①杕(dì 地):树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。
23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。