译文
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
我没有才能(neng),奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中(zhong)替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而(er)不言,惟恐有所亵渎。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
自己寻访春色去的太晚(wan),以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁(ren)爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出(chu)来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
注释
13腊(xī):干肉,这里作动词用,指把蛇肉晾干。
②离离:下垂的样子。苗:初生的草木。山上苗:山上小树。
⒄独且:据王引之说,“独”犹“将”;“且”,句中语助词。
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。
(16)老妪(yù):老妇人。衰:弱。
武阳:此指江夏。
方:方圆。