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登单父陶少府半月台

元代 / 黄英

见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。


登单父陶少府半月台拼音解释:

jian shuo ju ren ye ji liao .xi pan du sha cang shui nu .cheng tou ku shu xia shan xiao .
wo nian sui wei lao .sui yue yi yun mai .yu kong mao ji shi .tan rong bu neng tui .
xian di wei dong du .dong du shao ming li .xian guan shi bin ke .bin ke wu qian lei .
.chang ai tao peng ze .wen si he gao xuan .you guai wei jiang zhou .shi qing yi qing xian .
.lu shi qiang hua chun yi shen .xi lang yue shang ban chuang yin .
.gu yuan wang duan yu he ru .chu shui wu shan wan li yu .
ke lian shu shang bai niao er .you shi fei xiang xin lin su .
.yan lang zhi zi lou .li ming yue qing hui .wei ji shu hua bang .ju zheng huan fen wei .
chen chen dao guan zhong .xin shang qi zai zi .dao men che ma hui .ru yuan jin zhang sui .
feng juan ting sha yu zuo dui .ban re wu ren chun yan ye .ju liu zui ke ye pei hui .
jiu nen qing jin ye .cha xin nian yu chen .ke lian you jing di .kan ji lao yong shen ..
hao kuang yuan lang zhong .xiang shi er shi chun .xi jian jun sheng zi .jin wen jun bao sun .
geng dai cheng dong tao li fa .gong jun chen zui liang san chang ..
qin shu ju you zu .shao chang you you qun .huang ji yu bai jiu .huan hui bu ge xun .
.chao diao li jia gu .mu wen cui jia ji .hui ma du gui lai .di mei xin yu yu .
deng huo chuan cun shi .sheng ge shang yi lou .he yan wu shi li .yi bu shu su zhou ..
jin e lian gao juan .yin hua zhan man xun .quan chang guang lu jiu .xu kan luo chuan shen .
.guai jun bu xi shi .you bu you zhou li .jin ri dao you ju .liao ran zhi suo yi .

译文及注释

译文
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
月亮还未照到我(wo)的书斋前,先照到了(liao)万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清(qing)高自比云月?
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
  墨子对他的门生(sheng)耕(geng)柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国(guo)君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职(zhi)责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代(dai)的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德(de)行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

注释
49、珰(dāng):耳坠。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
②断肠:指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》:“空断肠兮思愔愔。”
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
[16]酾(shī诗):疏导。
4.清历:清楚历落。
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
(28)厉:通“砺”,磨砺。

赏析

  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较(bi jiao)论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了(liao)清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天(shi tian)涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意(yong yi)融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵(yu yun)无穷。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

黄英( 元代 )

收录诗词 (3213)
简 介

黄英 黄英,番禺人。明宣宗宣德元年(一四二六)举人,官广西梧州知府。事见清道光《广东通志》卷七一。

秦王饮酒 / 桑云心

"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,


水龙吟·西湖怀古 / 夏侯丹丹

露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"


春送僧 / 牵山菡

电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。


秋词二首 / 殷雅容

"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 书达

爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
此理勿复道,巧历不能推。"
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。


大德歌·冬 / 锺冰蝶

瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 锋帆

村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
我今异于是,身世交相忘。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 淳于书萱

始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 诸葛洛熙

始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 公良旃蒙

肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"