清平乐·留人不住
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
清平乐·留人不住拼音解释:
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
.bie ren gong hou li shang cai .zhu jin he chi jiu yan tai .di lian dong ge heng tou mai .
lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
gu yue kong tian jian xin di .liao liao yi shui jing zhong shan ..
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
.bin ran qiu jing liang cang cang .jing dui mao zhai yi zhu xiang .bing hou shen xin ju dan bo .
.xi yi duo neng zuo bi you .jin chao tong fan jiu xian zhou .
.suo xiang si wu duan .feng qian yin ping lan .pang ren ying men jian .pian shui zi xian kan .
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
译文及注释
译文
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此(ci)时怎么办。
谷穗下垂长又长。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
自(zi)古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
驻守的官员若不是自己(ji)的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
希望这台子永远(yuan)牢固，快乐的心情永远都不会结束。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
魂魄归来吧！
金陵风光美丽如画，秋色(se)明(ming)净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
生活在今世，记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传(chuan)闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄清本末之处。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
注释
（8）权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被唐德宗赐死。
萝茑（niǎo）：女萝和茑，两种蔓生植物，常缘树而生。翳（yì）：遮掩。
11.暧暧（ài）：昏暗，模糊。
⑵据载，项羽年轻时候，曾对他叔父说：写字只要能记姓名就够了，不必再学下去了。苏轼化用其语。
33.袂（mèi）：衣袖。
[1]国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
38余悲之：我同情他。
赏析
唐朝时的永州，辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区，为零陵（约当今湖南零陵、东安）、祁阳（约当今湖南祁阳、祁东）、湘源（约当今广西湘源）三个县。永州府所在地是零陵，正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区，气候温和湿润，唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区，草石相杂，水土交融，虫兽盘桓，自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处，厌其杂乱无章，草木横生。柳氏的评价，反映了这种审美观：“茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木，绚丽的花草中有毒花，好坏杂居，善恶难分，实在不是一个清新洁净的去处。在这里，柳宗元的写景包含了更深的含意，暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情，是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力，“望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。”从这里开始，新堂才被开发出来。韦公不仅有认识，更有行动，动员人力进行修葺，按照人的审美观改善环境，使自然景观焕然一新，悦目怡人。于是“清浊辨质，美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸，命运多舛，但柳宗元对他的政治抱负始终(shi zhong)怀有美好的向往和实现的愿望。所以，文中此处借“新堂”的“清浊美恶”，憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”，柳氏作了一番描写：
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然(dang ran)这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
“南风之薰兮，可以(ke yi)解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
至第三句，已转入舟行江上。描写落花，暗借上句“东风”二字，呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”，映照得何等漂亮。似乎是漫天春色，环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来，即使夸张，也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看，因为是在一个平面上，“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想，想象舟行江南，一路均是飞花，始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处，将眼前景象，作无限延展，使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
（一）抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人的托喻，与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔(shi ge)一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然(dang ran)这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
“南风之薰兮，可以(ke yi)解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
至第三句，已转入舟行江上。描写落花，暗借上句“东风”二字，呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”，映照得何等漂亮。似乎是漫天春色，环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来，即使夸张，也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看，因为是在一个平面上，“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想，想象舟行江南，一路均是飞花，始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处，将眼前景象，作无限延展，使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
（一）抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人的托喻，与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔(shi ge)一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
创作背景
在中国历史上，战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
孔延之( 唐代 )
收录诗词 (6676) 首
简 介
孔延之 （1014—1074）宋临江新淦人，字长源。孔子后裔。仁宗庆历二年进士。知新建、新昌，擢知封州，为广南西路相度宽恤民力，所更置五十五事，弛役二千人。为广南西路转运判官，有善政。神宗熙宁中为荆湖北路转运使。入权管勾三司都理欠凭由司，出知润州，未行卒。平生与周敦颐、曾巩友善。编有《会稽掇英总集》，以精博称。
杨柳枝·桃源仙子不须夸
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
凤栖梧·甲辰七夕
殷勤不得语，红泪一双流。
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
此镜今又出，天地还得一。"
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
秋日登吴公台上寺远眺
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
国风·齐风·鸡鸣
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
（王氏答李章武白玉指环）
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
"造化安能保，山川凿欲翻。精华销地底，珠玉聚侯门。
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
野菊
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
梦江南·红茉莉
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
故人荣此别，何用悲丝桐。"
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
修身齐家治国平天下
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
巽公院五咏
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
崇义里滞雨
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
武帝求茂才异等诏
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。"
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"