山下泉
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
"为待防风饼，须添薏苡杯。 ——张贲
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
"相思绕我心，日夕千万重。年光坐婉娩，春泪销颜容。 ——孟郊
向夕音弥厉，迎风翼更轻。 ——乔（失姓）
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
山下泉拼音解释:
.yi shu fan ying duo yan hong .kai shi xian he zhan dong feng .
.wei dai fang feng bing .xu tian yi yi bei . ..zhang ben
.nuan chui ru chun yuan .xin ya jing can ran .cai jiao ying zi chai .wei fang xue hua yan .
.lv lin qing dan zheng chao ji .qi ji xing ren shou yu fei .
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .
.xiang si rao wo xin .ri xi qian wan zhong .nian guang zuo wan mian .chun lei xiao yan rong . ..meng jiao
xiang xi yin mi li .ying feng yi geng qing . ..qiao .shi xing .
jing ai song jun cui .jie lian tao li fang .ru qiu ji shi guang .sang zhe yuan shang liang .
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..
liu cong da hui ping yang ri .qian di xing shang shi ke ai ..
.bu de shang yu you shi qi .chu huai fang cun yi he mi .
译文及注释
译文
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵(ling)气。
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
她说过要来的，其实是(shi)句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传(chuan)来五更的晓钟。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多(duo)次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷(fen)纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
注释
⑥何俗甚：俗不可耐。
江左：原指江苏南部一带，此指南朝之东晋。
注：榼（音ke棵)，古代酒器。
50. 颁白：头发花白。颁，通“斑”。
226、奉：供奉。
（8）辨：辨别，鉴别。
赏析
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子(song zi)不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗(zai shi)人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
其一
“自知(zi zhi)明艳更沉吟”，表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮，但因过分爱美，却又自我思量起来，实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错，但还没有足够的信心，不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句，紧扣“更沉吟”三个字，针对朱庆馀的疑虑，作了肯定的回答，同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥(cheng xiang)，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
“追思君兮不可忘”，即承上文之境，抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时，自己是怎样以依恋的目光追随着车影，几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔，她真想伸出手去，再攀住车马话别一番呢！夫君究竟要去往哪里？“君安游兮西入秦”正以自问自答方式，指明了这远游的令人忧愁的去向。她说：夫君之入秦，既然是为了求宦进取，我自然不能将你阻(ni zu)留；只是这一去颠沛万里，可教我怎能不牵挂你？句中的“安游”从字面上看，只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时，读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水，送别了夫君。全没有想到，夫君的“入秦”竟如此久长，使自己至今形单影只、空伫楼头。
班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗(zai shi)人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
其一
“自知(zi zhi)明艳更沉吟”，表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮，但因过分爱美，却又自我思量起来，实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错，但还没有足够的信心，不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句，紧扣“更沉吟”三个字，针对朱庆馀的疑虑，作了肯定的回答，同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥(cheng xiang)，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
“追思君兮不可忘”，即承上文之境，抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时，自己是怎样以依恋的目光追随着车影，几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔，她真想伸出手去，再攀住车马话别一番呢！夫君究竟要去往哪里？“君安游兮西入秦”正以自问自答方式，指明了这远游的令人忧愁的去向。她说：夫君之入秦，既然是为了求宦进取，我自然不能将你阻(ni zu)留；只是这一去颠沛万里，可教我怎能不牵挂你？句中的“安游”从字面上看，只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时，读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水，送别了夫君。全没有想到，夫君的“入秦”竟如此久长，使自己至今形单影只、空伫楼头。
班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
创作背景
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的友谊。
水龙吟·载学士院有之
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕，雪压梅园半是花。
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
蛇蝎愁闻骨髓寒，江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠，
细韵风初发，浓烟日正曛。因题偏惜别，不可暂无君。"
驱车上东门
河光正如剑，月魄方似玦. ——皮日休
金钱掷罢娇无力，笑倚栏干屈曲中。"
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
苔静金轮路，云轻白日宫。壁诗传谢客，门榜占休公。 ——段成式"
玉塞梦归残烛在，晓莺窗外啭梧桐。
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
曲终暂起更衣过，还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯，
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
踏莎行·候馆梅残
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
"大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。
水包城下岸，云细郢中岑。自叹牵卑日，聊开望远心。"
"春风泛摇草，旭日遍神州。已向花间积，还来叶上浮。
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
如何不出深闺里，能以丹青写外边。"
并他时世新花样，虚费工夫不直钱。"
东道瞻轩盖，西园醉羽觞。谢公深眷眄，商皓信辉光。 ——行式
采桑子·时光只解催人老
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
迢迢青溪路，耿耿芳树枝。 ——汤衡
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
自宣城赴官上京
似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
浓醪艳唱愁难破，骨瘦魂消病已成。
峰高日色转，潭净天光入。却欲学神仙，空思谢朋执。 ——韩章
万里思寥廓，千山望郁陶。香凝光不见，风积韵弥高。
长干行·其一
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
以上并见《乐书》）"
"斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
楚些待谁吊，贾辞缄恨投。翳明弗可晓，秘魂安所求。 ——孟郊
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事，要路多逢后进人。
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药， ——陆龟蒙
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
人月圆·山中书事
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
"晓野方闲眺，横溪赏乱流。寒文趋浦急，圆折逐烟浮。
秀质非攘善，贞姿肯废忠。今来傥成器，分别在良工。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重，溯流还喜范舟轻。
白麻草了初呈进，称旨丝纶下九天。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。"
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
石灰吟
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
山多离隐豹，野有求伸蠖。推选阅群材，荐延搜一鹗。 ——李正封
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
迟回向遗迹，离别益伤魂。 ——韦介
峡口送友人
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
"越信隔年稀，孤舟几梦归。月寒花露重，江晚水烟微。
"春草绿绵绵，骄骖骤暖烟。微风飘乐韵，半日醉花边。
谁问独愁门外客，清谈不与此宵同。 ——李益"
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
日下洲岛清，烟生苾刍碧。俱怀出尘想，共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，