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怨歌行

先秦 / 乔吉

况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"


怨歌行拼音解释:

kuang yu you qing bie .bie sui qing qian shen .er nian huan xiao yi .yi dan dong xi xin .
.guan chu ba hou gui lai ye .tian yu ming qian shui jue shi .
yun gao feng ku duo .hui he nan ju yin .tian shang you you ai .he kuang di shang shen ..
jie jie long xia ji .ji bi chi zhong yan .ji you dao liang en .bi you xi sheng huan ..
ge wu jiao cheng xin li jin .yi chao shen qu bu xiang sui ..
ling ling qiu quan yun .zhu zai long feng chi .you you chun yun xin .yi bei ke zhi zhi .
di jun man zuo zhi yi shang .yu jun bie hou lei hen zai .nian nian zhuo yi xin mo gai ..
mi jia jian ru tu .jiu wei nong yu tang .ci shi bu jin zui .dan kong fu ping sheng .
ri mu feng chui hong man di .wu ren jie xi wei shui kai ..
liao dao qin zhi xiao .shuai lei jiu shi jing .wu tou yin gan bai .yu wei wei lao cheng .
gu zhi duo ling luo .lv jing yi qian yi .du you qiu jiang shui .yan bo si jiu shi ..
.hua yuan qing .hua yuan qing .gu ren bu ting jin ren ting .si bin shi .si bin shi .
yi zhi bai ri qing tian hao .wei yao gao fei qie yang chuang ..

译文及注释

译文
你若要归山无论深浅都要去看看;
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友(you)都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
  不知道五柳先生是什么地方的人,也(ye)不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮(yin)水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露(lu)出他的志趣。他从不把得失放在心(xin)上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱(jian)而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它(ta)的绚烂了。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好(hao)像在商量黄昏是否下雨。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
知(zhì)明
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。

注释
为:替,给。
③何日:什么时候。
(29)雕虫小技:西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处是作者自谦之词。
9.戏剧:开玩笑
③可怜:可爱。
3.西:这里指陕西。
终养:养老至终

赏析

  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往(wang wang)句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都(quan du)过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历(jing li),列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒(yi nu)为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

乔吉( 先秦 )

收录诗词 (7431)
简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

南阳送客 / 蹉辰

"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 澹台彦鸽

永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,


同学一首别子固 / 欧阳雁岚

君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。


喜迁莺·花不尽 / 乐正景荣

见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。


代东武吟 / 麴乙酉

茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。


月夜与客饮酒杏花下 / 纳喇戌

命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。


清平乐·东风依旧 / 居恨桃

朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 端木国成

"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。


灞上秋居 / 章佳彦会

"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。


望江南·燕塞雪 / 张廖丹丹

"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。