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巴丘书事

清代 / 智藏

客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
(《少年行》,《诗式》)
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"


巴丘书事拼音解释:

ke wei ge qi neng .qing cong zhong yang qi .zhong yang zhuan dou po yu lan .
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .
.wan li lai you qu .san xiang dong fu xi .bie duo ren huan bin .xing yuan ma chuan ti .
jin ru hua ming man dian pu .gong e fen zuo xue chu pu .
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
zao gai yi song qi .zi tu yong xi ying .tian gong shang dou lv .sha jie huo mi ming .
.gao xian shi tian bi .ji xian xin du you .zhu xuan wu guan you .chi guan zai dong zhou .
.jun jia dong hai dong .jun qu yin qiu feng .man man zhi xiang lu .you you ru meng zhong .
gu ci hong luo bei .xiang nian cui yu zan .qing lai yu pan li .quan sheng zai you lin ..
guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
ji pan gua chou lv .fu jie nian yu zao .fu yang li qian kong .wu yin duo ling cao .
.hu qi xun shi xing .chuan yun bu jue lao .xiang liu kan shan xue .jin ri lun feng sao .
.yi wei ju shu hu .mei sheng you xian gu .san shi huo ke xiu .xiong nu shen qian qiu .
jiang nan sai bei ju guan nian .liang di fei gui shi gu xiang ..
..shao nian xing ...shi shi ..
ge feng peng ze ling .gui shang gu yuan jian .yu yi jiang qin shi .qi chi gong qu xian ..
yu zhi diao zheng zhu .jin ni shi wu luo .ning zhi shu jian zhe .sui yue du cuo tuo ..

译文及注释

译文
我看自古以来的贤达之人(ren),功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟(fen)祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地(di)哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
下空惆怅。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子(zi)逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心(xin)扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑(hua)霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师(shi)田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。

注释
⑸花月:花和月,泛指美好的景色。花月正春风,意思是形容春天鲜花怒放,春夜月光明朗,春风微拂的情景,描绘春光的明媚。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
[1]二十四花期:指花信风。
⑶《荀子·宥坐》:“且夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》:“兰生幽谷,不为莫服而不芳。”
⑴余:我,诗人自指。何意:一作“何事”。栖:居住。碧山:山名,在湖北省安陆市内,山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
(3)数:音鼠,历数其罪。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
⑵紫禁:犹言皇宫,皇帝所居之处。谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”李延济注:“紫禁,即紫宫,天子所居也。”

赏析

  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西(cong xi)攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子(yan zi)形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑(yu yi)问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  长卿,她看见他闭了(bi liao)眼睛。知道他,永远不能再回来。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

智藏( 清代 )

收录诗词 (7526)
简 介

智藏 (735—814)唐僧。虔州人,俗姓廖。事马祖于临川。卒谥大觉禅师。谏议大夫韦绶曾辑藏之言行,编入《图经》。

八月十五日夜湓亭望月 / 南幻梅

清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。


燕归梁·凤莲 / 訾摄提格

"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。


小雅·瓠叶 / 章佳雅

蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
末四句云云,亦佳)"
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。


廉颇蔺相如列传(节选) / 旷单阏

"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
华阴道士卖药还。"
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 普己亥

庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
眷言同心友,兹游安可忘。"


舟过安仁 / 仲孙己巳

"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"


沁园春·孤馆灯青 / 巫幻丝

河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
云僧不见城中事,问是今年第几人。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,


诀别书 / 薄晗晗

鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
以上并《吟窗杂录》)"
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。


三台·清明应制 / 酒水

鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,


采莲词 / 西门桂华

"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"