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采菽

清代 / 韩常侍

南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。


采菽拼音解释:

nan xi hui zhou .xi ling wang song .shui yuan ru kong .shan wei si long .er shi feng lian .
shen bian gui yu zai yin di .lai wang pen sa he dian kuang .si mian beng teng yu jing zhang .
shang tang yi liao ge xi dong .can kui du li fan hou zhong .
xi cao ying chou mu .fan hua ni lv huai .qi luo ren zou ma .yi luo feng huang cha ..
niao yu cui gu jiu .yu lai si ting ge .zui shi mian shi shang .zhi ti zi po suo ..
sui yi wang huan jun mo guai .zuo chan seng qu yin tu lai ..
kan cao chu yi ji .men luo hu bing zan .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
wu nai mei ren xian ba xiu .zhi yi tan kou yin zhong xin ..
ren jian huan le wu guo ci .shang jie xi fang ji bu zhi ..
.rong ku you xi yu peng shang .du shi ren jian xi yi chang .chong bi shu gan you bu guai .
qing ri yi hong ying .kong shan chu he sheng .lao lang xian wei de .wu ji ci zhong xing ..
yu lu pian jin xue .gan kun ru zui xiang .wan bing shi han wu .hui shou dao gan jiang .
huang guan yin hua su .shen shan xian ke hui .xiang ru he wu zai .ying zhi you qin tai ..
yan xiao wei wen huan ping di .men dui gu feng zhan ji liao ..
.jie de sui yuan ban .chan ming fang chu guan .xin jing yi jiu si .gu guo yu shui huan .

译文及注释

译文
四五位村中的年长者,来慰问我由远地(di)归来。
  夏朝的天子(zi)传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生(sheng)时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅(fu),太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语(yu)言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老(lao)人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣(chen)。看,他们兄弟俩穿(chuan)着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
我已预先拂净青山上一片(pian)石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?

注释
②倾城:使城池倾倒,形容女子貌美。
⑴《二月二日》李商隐 古诗:蜀地风俗,《二月二日》李商隐 古诗为踏青节。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。
41.睨(nì):斜视。
15、姬:吴与周王朝同姓,姬姓国之一。
吾:我
⑷天兵:指汉朝军队。

赏析

  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的(zhong de)《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹(zhu xi)说为胜。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  在艺术上,此诗作者运用(yun yong)多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并(gong bing)非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

韩常侍( 清代 )

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简 介

韩常侍 韩常侍——唐代诗人,着有《句》、《和人忆鹤》等。

忆母 / 卢钦明

誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.


饮酒·其六 / 朱纬

还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
玉壶先生在何处?"
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。


论诗三十首·十三 / 张杲之

千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。


水仙子·咏江南 / 杨芳

从今便是家山月,试问清光知不知。"
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 张昱

莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"


酷相思·寄怀少穆 / 刘献翼

麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。


周颂·天作 / 颜真卿

太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。


临江仙·清明前一日种海棠 / 曹炳曾

别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。


来日大难 / 谢振定

"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"


十月梅花书赠 / 徐爰

因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,