译文
浩浩荡荡驾车上玉山。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样(yang)。恋恋不舍地特地为开(kai)一次。假说(shuo)徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
我用(yong)树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻(qing)重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
注释
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。
⑷怜:喜爱。
⑽三江:《尚书·禹贡》:“三江既入。”郑玄注:“三江分于彭蠡,为三孔,东入海。”
②临:靠近。