译文
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在(zai)山顶。
利欲驱使人东奔西(xi)走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟(niao)那样自由自在。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
我(wo)就像王粲在灞陵上眺望长安,又(you)像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
熊罴当路面对我蹲坐(zuo),虎豹夹道发威狂嚎叫。
注释
157.课:比试。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
欹(qī):倾斜 。
8.妇不忍市之 市:卖;
固:本来
72. 屈:缺乏。
⑺朱弦:瑟弦的美称。
⑵将:与。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。