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百字令·月夜过七里滩

宋代 / 方廷玺

我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。


百字令·月夜过七里滩拼音解释:

wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
he zeng jie jiu ku .zi yi luan zong heng .yi shi tong shou ni .ju luo da shen keng .
hua yang shan li duo zhi tian .hua yang shan sou fu yan nian .qing song yan pan pan gao gan .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .

译文及注释

译文
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他(ta)们就在集市南门外泥泞中歇息。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携(xie)带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
将军都护手冻(dong)得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处(chu)(chu)处。

注释
①刘十九:白居易留下的诗作中,提到刘十九的不多,仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的,就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜,系洛阳一富商,与白居易常有应酬。
20.呼吸二句:形容安禄山气焰嚣张,如长鲸呼吸可使百川奔腾,燕然山倒塌。燕然,山名,现名杭爱山,在今蒙古人民共和国境内。
⒀边让:后汉人,有才能文。蔡邕荐之于朝廷,但没被重用。此句以边让、蔡邕的关系比喻作者与韩愈的关系。
2.斯:这;这种地步。
34、扃(jiōng)牖(yǒu):关着窗户。扃,(从内)关闭。牖,窗户。

赏析

  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人(shi ren)要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外(yuan wai)郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写(miao xie)了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清(shi qing)溪水色的特异之处。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名(yi ming) 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天(ming tian)命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写(yu xie)以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

方廷玺( 宋代 )

收录诗词 (4759)
简 介

方廷玺 (1732—1779)名或作畹仪。清安徽歙县人,字仪子,号白莲居士。罗聘妻。善写梅兰竹石,工诗。有《学陆集》、《白莲半格诗》。

阁夜 / 李冠

生生世世常如此,争似留神养自身。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。


满江红·汉水东流 / 许景先

"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"


送宇文六 / 释超逸

茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"


丹阳送韦参军 / 区绅

扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。


谒金门·花满院 / 清浚

"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。


寿阳曲·江天暮雪 / 严永华

有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
手攀桥柱立,滴泪天河满。


代迎春花招刘郎中 / 吴宽

都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。


黄头郎 / 潘宗洛

夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"


洞仙歌·咏黄葵 / 姚吉祥

匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 冷士嵋

"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。